서동지전(미상)-문제 모음 25문제(3차)
계집 다람쥐는 남편 다람쥐에게 ‘지은(知恩)이면 보은(報恩)이요 지지(知之)면 불태(不怠)라’[은혜를 알면 반드시 갚아야 하고, 그것을 안다면 게을리 하지 말라]하며, 서대주는 관후장자라 후일에 낭군을 위하여 사례를 할 날이 있을 것이라고 설득한다.
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서동지전(미상)-문제 모음 22문제(2차)
동물의 의인화를 통해 권선징악의 교훈을 전하는 우화소설 중에는 쥐가 주인공인 일련의 작품이 있다. 이들은 재물을 둘러싸고 갈등이 벌어지며 이것이 송사를 통해 해소된다는 특징을 보이는데, 조선 후기 상공업의 발달에 따라 경제적 분쟁이 증대했던 현실을 반영한 것으로 볼 수 있다. 「서동지전」은 소송 당사자들의 진술과 현명한 판관에 의한 지혜로운 판결을 통해, 도덕적으로 타락한 현실에 대한 지배계층의 책임을 묻고 배은망덕한 인간들을 비판하고 있다.
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(화법) 언어 예절을 갖추어 대화하기-17문제(비상 박영민 3차)
언어 예절이란 대화를 할 때 지켜야 할 예절로서, 상대방을 존중하는 마음을 언어로 표현하는 사회적 관습이다. 대화 내용 자체는 타당하더라도, 대화 상황이나 대화 상대에 맞게 적절하게 말하지 않으면 언어 예절에 어긋날 수 있다.
(작문) 책임감 있게 글을 쓰려면-20문제(비상 박영민 2차)
쓰기 윤리는 글을 쓰는 사람이 지켜야 할 윤리적 규범이 개인적인 성격을 지니는지, 아니면 사회적인 성격을 지니는지에 따라 구분할 수 있다. 전자를 ‘개인적 쓰기 윤리’라고 하고, 후자를 ‘사회적 쓰기 윤리’라고 한다.
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(작문) 책임감 있게 글을 쓰려면-21문제(비상 박영민 1차)
쓰기 윤리는 글을 쓰는 사람이 지켜야 할 윤리적 규범이 개인적인 성격을 지니는지, 아니면 사회적인 성격을 지니는지에 따라 구분할 수 있다. 전자를 ‘개인적 쓰기 윤리’라고 하고, 후자를 ‘사회적 쓰기 윤리’라고 한다.
(문학-현대 소설) 금시조(이문열)-24문제(모의고사 1차)
‘금시조(金翅鳥)’는 불경에 나오는 상상의 큰 새로, 매와 비슷한 머리에 여의주가 박혀 있고 금빛날개가 있는 몸은 사람을 닮았고 불을 뿜는 입으로 용을 잡아먹는다고 한다. 이 작품에서 ‘금시조’는 마지막 대목인 고죽이 금시조의 찬란한 비상을 보게 되는 것에서 확인할 수 있듯이, 이제까지 고죽이 추구해 왔던 예술 세계의 정당성을 보장해 주는 상징물이라고 할 수 있다.
(문학-고전 소설) 남염부주지(김시습)-20문제(모의고사 2차)
‘남염부주지’는 『금오신화』에 실려 있는 한문 단편 소설이다. 『금오신화』가 창작된 시기는 김시습이 금오산에 은거한 31세에에서 36세 사이이다. 이 시기는 그에게 ‘참여적 은둔기’라고 할 수 있다. 단종을 폐위하고 들어선 세조 정권을 용납하기 어려워 비록 세상을 등지기는 했지만, 그렇다고 세상에 대한 미련을 아주 버린 것도 아니었기 때문이다.
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(문학-고전 소설) 남염부주지(김시습)-20문제(1차)
‘남염부주지’는 『금오신화』에 실려 있는 한문 단편 소설이다. 『금오신화』가 창작된 시기는 김시습이 금오산에 은거한 31세에에서 36세 사이이다. 이 시기는 그에게 ‘참여적 은둔기’라고 할 수 있다. 단종을 폐위하고 들어선 세조 정권을 용납하기 어려워 비록 세상을 등지기는 했지만, 그렇다고 세상에 대한 미련을 아주 버린 것도 아니었기 때문이다.
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(문학-고전 소설) 남궁선생전(허균)-20문제(모의고사 1차)
조선 시대에 기이한 사람으로 널리 회자되었던 실존 인물인 남궁두의 행적을 대상으로 작가의 창의적 상상력을 가미하여 작품화한 것이다. 작품의 앞부분에서 인물의 가계와 성품 등을 요약적으로 서술하고 말미에 인물에 관한 논찬을 붙여 전(傳) 양식을 따르고 있다.
(언어와 매체. 문법) 음운, 음운의 변동-21문제(모의고사 9차)
음운의 변동은 어떤 음운이 놓이는 환경에 따라 다른 음운으로 바뀌는 현상을 말한다. 음운의 변동은 그 결과에 따라 교체, 축약, 첨가, 탈락으로 나눌 수 있다. 이러한 음운의 변동은 한 단어에 2개 이상이 함께 나타나기도 한다.
봄비(이동순)-해설
[I410-113-24-02-088610571] 이 시는 잔설을 녹이고 겨울을 몰아내는 봄비의 활기찬 모습을 노래하고 있다. 봄비로 인해 겨우내 추녀 밑에서 먼지를 뒤집어쓰고 있던 눈이 녹는 모습을 감각적으로 그려 낸 즉물시(卽物詩)이다. ‘햇볕 한 모금 들지 않는’ 뒤꼍이란 표현과 먼지가 쌓인 논을 ‘얼굴에 까만 먼지 쓰고’로 표현한 것, 또 잔설(殘雪)이 녹아 없어지는 것을 ‘투덜거리며 일어나 때묻은 이불 개켜 옆구리에 끼더니 슬쩍 어디론가 사라진다.’고 한 표현한 데서 상식적이고 일반적인 관점에서 벗어난, 시인의 독특하고 개성적인 시각을 엿볼 수 있다.
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금 따는 콩밭(김유정)-해설(2020학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088017767) 1930년대, 인간 생활의 기본 조건이 갖춰 있지 않은 생활 이전의 절망 상태인 것이다. 이러한 인간 조건에서 무식하고 무력한 주인공은 자신의 생존의 조건을 갖추기 위해 꿈을 좇는다. 주인공이 금줄을 찾기 위해 발버둥치는 것은 가난의 수렁에서 빠져 나오고자 하는 생활적 욕구이다. 가난에서 벗어나기 위해 그들이 할 수 있는 최선의 방법은 일확천금(一攫千金)의 꿈 이외에 다른 선택이 없다. 삶의 마지막 수단으로서 생존을 위한 눈물겨운 선택이다.
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(문학-현대시) 나의 침실로(이상화)-해설(2020학년도 수능특강)
이 시는 1920년대 낭만주의를 대표하는 시로서 시인의 초기 감상주의적 경향을 잘 보여 주는 작품이다. 이 시에서 ‘마돈나’는 일제 강점기 당시 피폐해진 우리 민족이 바라는 영원의 존재를 표상한다고 할 수 있다.
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(문학-현대시) 나비의 여행(정한모)-해설
이 시는 아가의 순수한 꿈과 전쟁의 무서운 공포를 대조시켜서, 참담한 현실을 부정하고 순수에 의한 인간성의 회복을 노래한 휴머니즘 계열의 작품이다. 아가의 여행 모습을 ‘출발-시련-귀향’의 서사적 구조로 표현한 작품이기도 하다.
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(문학-고전 소설) 곽해룡전(미상)-20문제(모의고사 1차)
이 작품은 원나라 때 인물인 주인공 곽해룡의 영웅적인 무용과 충렬을 그리고 있다. 군담 소설의 배경이 대개 명나라인 데 비하여, 이 작품은 원나라를 배경으로 하고 있다. 주인공 곽해룡이 간신과 서번의 반란을 퇴치하는 무용담이 주된 내용을 차지하고 있는데, 다른 영웅 소설과 달리 주인공의 애정담이나 결혼담은 거의 배제되어 있다. 또한 충효 사상을 강조한 작품임에도 불구하고 불교 사상에 깊이 뿌리를 두고 있다는 점이 특징적이다.
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(문학-현대시) 국화 옆에서(서정주)-23문제(내신 2차)
이 시를 단순히 문맥상의 의미를 좇아 읽자면, 제1 . 2 . 4연을 먼저 읽고 그 다음에 제3연을 읽어도 좋을 것이다. 이 시는 국화꽃이 핀 어느 순간의 느낌을 집중적으로 노래하기 전에 그것이 피기까지의 과정에 세 개의 연(聯)을 배당하고 있다. 제1 . 2 . 4연이 그것이다.
