서경별곡(작자 미상)-37문제(내신 2차)
[I410-111-24-02-088581900] 고려 속요는 이전 시대에는 없던 후렴구와 여음구가 사용된 작품이 많은데, 특히 여음구는 흥을 돋우는 역할과 음보를 맞추어 운율감을 형성하는 역할을 한다. 여음구는 의미가 없는 어휘, 악기를 흉내 낸 어휘가 주로 사용된다. 이 시의 화자는 비현실적이고 불가능한 생각을 통해 임과의 영원한 사랑을 맹세하고 있다.
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서경별곡(작자 미상)-31문제(내신 1차)
[I410-111-24-02-088581893] 고려 속요는 이전 시대에는 없던 후렴구와 여음구가 사용된 작품이 많은데, 특히 여음구는 흥을 돋우는 역할과 음보를 맞추어 운율감을 형성하는 역할을 한다. 여음구는 의미가 없는 어휘, 악기를 흉내 낸 어휘가 주로 사용된다. 이 시의 화자는 비현실적이고 불가능한 생각을 통해 임과의 영원한 사랑을 맹세하고 있다.
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봉산 탈춤(양반춤. 미상)-20문제(2015 문학 천재_정 2차)
말뚝이는 겉으로는 양반들에게 복종하는 척하지만, 우회적으로 양반들을 조롱하고 비판하는 역할을 하고 있다. 즉 말뚝이는 양반들의 무능력과 비현실적인 세계관을 조롱하고 풍자하는 민중 의식의 대변자로서의 역할을 하고 있는 것이다.
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봉산 탈춤(양반춤. 미상)-20문제(2015 문학 천재_정 1차)
말뚝이는 겉으로는 양반들에게 복종하는 척하지만, 우회적으로 양반들을 조롱하고 비판하는 역할을 하고 있다. 즉 말뚝이는 양반들의 무능력과 비현실적인 세계관을 조롱하고 풍자하는 민중 의식의 대변자로서의 역할을 하고 있는 것이다.
모닥불(백석)-19문제(2015 문학 천재_정 3차)
2연에서 ‘문장 늙은이’와 ‘더부살이 아이’, ‘새사위’와 ‘갓사둔’, ‘나그네’와 ‘주인’ 등 반대의 입장에 있는 인물들을 대응시켜 신분의 고하, 남녀노소와 상관없이 평등하게 어울리는 모습을 제시하며 평등과 어울림의 정신을 추구하는 작품의 주제 의식을 강화하고 있다.
만세전(염상섭)-42문제(2015 개정 천재_정 문학)
[I410-113-24-02-088610213] 조선인 노동자 모집인의 일본인과 시골자 일본인의 대화를 엿들으면서 ‘나’는 조선 사람들이 일본 사람에게 어떤 대우를 받고 있는지 알게 되어 조선인에 대한 안타까움을 느끼고, 일본인들에게는 분노의 감정을 느낀다.
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만무방(김유정)-49문제(3차. 서술형 포함. 2025 수특 대비)
[I410-113-24-02-088610286] (응오 벼 도둑 부분) 한 식경쯤 지났을까, 도적은 다시 나타난다. 논둑에 머리만 내놓고 사면을 두리번거리더니 그제야 기어 나온다. 얼굴에는 눈만 내놓고 수건인지 뭔지 헝겊이 가리었다. 봇짐을 등에 짊어 메고는 허리를 구붓이 뺑손을 놓는다. 그러자 응칠이가 날쌔게 달려들며, “이 자식, 남우 벼를 훔쳐 가니!” 하고 대포처럼 고함을 지르니 논둑으로 그대로 데굴데굴 굴러서 떨어진다. 얼결에 호되게 놀란 모양이다.
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뒤지가 진적(이희승)-22문제(2015 문학 천재_정)
이 글은 작가 자신이 직접 겪었던 옥중에서의 생활 모습을 생생하게 전달하고 있는 수필이다. 글쓴이는 감옥 생활을 하며 읽을거리를 구하기 위해 어떤 노력을 기울였는지 회고하고 있다.
농무(신경림)-20문제(2015 문학 천재_정 3차)
신경림의 〈농무〉의 화자는 농무를 춘다. 왜냐하면 그들이 할 수 있는 최대치란 단지 술에 취해서 비참한 현실을 잊는 것, 아니면 춤판에 몸을 던짐으로써 그것이 주는 거짓 위안에 몸을 맡기는 것이기 때문이다. 결국 농민들은 춤판이 고조되면 될수록 자기도취적인 무아경에 빠져든다.
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농무(신경림)-20문제(2015 문학 천재_정 2차)
위 시는 농무를 하는 무리가 공간을 이동하면서 시가 전개된다. 그러나 공간을 이동할수록 소외된 농촌의 현실만 절실하게 드러난다. 그러다가 ‘도수장’에 이르러 농민들의 감정은 고조되어 나타난다.
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농무(신경림)-20문제(2015 문학 천재_정 1차)
위 시는 농무를 하는 무리가 공간을 이동하면서 시가 전개된다. 그러나 공간을 이동할수록 소외된 농촌의 현실만 절실하게 드러난다. 그러다가 ‘도수장’에 이르러 농민들의 감정은 고조되어 나타난다.
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구운몽(김만중)-20문제(2015 문학 천재_정 3차)
이 소설은 환몽구조를 통해 성진이 현실에서 가지고 싶어하던 현실의 부귀영화를 꿈 속 인물 양소유가 되어서 경험해 보고, 다시 현실로 돌아와 부귀영화의 헛됨을 깨닫고 불도에 정진하게 된다는 이야기이다.
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구운몽(김만중)-20문제(2015 문학 천재_정 2차)
이 소설은 환몽구조를 통해 성진이 현실에서 가지고 싶어하던 현실의 부귀영화를 꿈 속 인물 양소유가 되어서 경험해 보고, 다시 현실로 돌아와 부귀영화의 헛됨을 깨닫고 불도에 정진하게 된다는 이야기이다.
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구운몽(김만중)-20문제(2015 문학 천재_정 1차)
이 소설은 환몽구조를 통해 성진이 현실에서 가지고 싶어하던 현실의 부귀영화를 꿈 속 인물 양소유가 되어서 경험해 보고, 다시 현실로 돌아와 부귀영화의 헛됨을 깨닫고 불도에 정진하게 된다는 이야기이다.
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겨울 나들이(박완서)-20문제(내신 1차)
6ㆍ25 전쟁이 일어나 남북이 대립하고, 그 결과 서로를 죽이는 상황에서 아무것도 모르는 시어머니는 졸지에 아들을 잃고 그 충격으로 실성하여 도리질을 멈추지 않는다. 즉, 시어머니를 통해 전쟁에서 비롯한 민족의 상처와 아픔을 드러내고 있는 것이다.
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화왕계(설총)-해설(2022학년도 수능특강)
아 작품은 『삼국사기』의 열전에서 설총에 대해 기록한 부분에 언급된다. 어느 여름날 신문왕이 자신의 무료함을 달래려고 설총에게 재미있는 이야기를 해 달라고 청하자 설총이 왕에 게 해 준 이야기로, 원래 제목이 없으며 ‘화왕계’는 후대 사람들이 붙인 명칭이다.
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방옹시여(신흠)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 작가인 신흠이 1613년 계축옥사에 연루되어 관직을 잃고 경기도 김포로 쫓겨나 있던 시기에 반년여에 걸쳐 쓴 전체 30수의 연작 시조이다.
의산 문답(홍대용)-해설(2020학년도 수능특강)
이 글에서 홍대용은 사람들이 가지고 있는 여러 가지 편견을 그 뿌리부터 의심해야 진실이 밝혀진다고 주장한다. 우선 사람들은 인간 중심으로 모든 것을 보고 있지만, 그것부터 고치지 않으면 안 된다.
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농부가(이세보)-해설(2019학년도 수능특강)
이 작품은 왕실의 종친으로 철종과 고종 시대에 활동했던 경평군 이세보가 계절에 따른 농가의 일상과 어려움을 노래한 연 시조이다. 세도 정치로 인한 혼란스러운 상황에서 백성의 교화를 통한 사회 질서 확립을 추구한 작가의 의식을 엿볼 수 있다.
