매화전(작자 미상)-문제 모음 19제(2차)
(2022 수특 포함) 이 작품은 조선 시대 국문 소설로 작가와 연대가 정확하게 알려져 있지 않다. 주인공 매화와 양유의 이름을 따서 ‘매화양유전’, ‘유화양매록’이라고도 부른다.
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내가 찍고 싶은 사진(윤광준)-27문제(2015 비상 독서 4차)
글쓴이는 이 글에서 사진의 본질과 가치에 대한 자신의 관점을 밝히고, 이어 사진을 찍는 태도에 대해 이야기한다. 글쓴이가 사진을 찍는 태도와 관련하여 가장 강조하는 요소는 ‘찍는 사람 스스로의 해석’이라는 요소이다.
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내가 찍고 싶은 사진(윤광준)-20문제(2015 비상 독서 3차)
글쓴이는 이 글에서 사진의 본질과 가치에 대한 자신의 관점을 밝히고, 이어 사진을 찍는 태도에 대해 이야기한다. 글쓴이가 사진을 찍는 태도와 관련하여 가장 강조하는 요소는 ‘찍는 사람 스스로의 해석’이라는 요소이다.
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내가 찍고 싶은 사진(윤광준)-20문제(2015 비상 독서 2차)
사람과 풍경 모두 사진을 찍는 사람들이 피사체로 많이 선택하는 소재들이다. 우리가 주변에서 흔히 볼 수 있는 소재이지만, 찍는 사람의 해석을 얼마나 담을 수 있느냐에 따라 매력적인 소재도 될 수 있고, 재미없는 소재가 될 수도 있다.
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내가 찍고 싶은 사진(윤광준)-20문제(2015 비상 독서 1차)
사람과 풍경 모두 사진을 찍는 사람들이 피사체로 많이 선택하는 소재들이다. 우리가 주변에서 흔히 볼 수 있는 소재이지만, 찍는 사람의 해석을 얼마나 담을 수 있느냐에 따라 매력적인 소재도 될 수 있고, 재미없는 소재가 될 수도 있다.
나는 누구인가(손봉호)-20문제(2015 비상 독서 4차)
글쓴이는 인간과 자신은 어느 정도 연관은 있지만 근본적으로 다른 차원에 있고, 어떤 의미에서 ‘나’는 인간보다 한 단계 더 깊은 곳에 있다고 할 수 있다고 하며 ‘나’를 알아야 한다고 하였다.
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나는 누구인가(손봉호)-20문제(2015 비상 독서 3차)
글쓴이는 인간과 자신은 어느 정도 연관은 있지만 근본적으로 다른 차원에 있고, 어떤 의미에서 ‘나’는 인간보다 한 단계 더 깊은 곳에 있다고 할 수 있다고 하며 ‘나’를 알아야 한다고 하였다.
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나는 누구인가(손봉호)-20문제(2015 비상 독서 2차)
인간에 대한 지식은 이론적으로 혹은 객관적으로 규정할 수 있는 성질의 지식으로 누구든지 원칙적으로 동의할 수 있는 지식이자 ‘그것’에 관한 지식이지만, ‘나’에 대한 지식은 ‘나’와 ‘너’의 관계에서 형성되며, 지식 이상의 지식으로, 인격 전체가 동원된 힘과 반응을 불러일으키는 지식이다.
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나는 누구인가(손봉호)-20문제(2015 비상 독서 1차)
인간에 대한 지식은 이론적으로 혹은 객관적으로 규정할 수 있는 성질의 지식으로 누구든지 원칙적으로 동의할 수 있는 지식이자 ‘그것’에 관한 지식이지만, ‘나’에 대한 지식은 ‘나’와 ‘너’의 관계에서 형성되며, 지식 이상의 지식으로, 인격 전체가 동원된 힘과 반응을 불러일으키는 지식이다.
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비 오는 날(손창섭)-문제 모음 20제(2차)
이 소설은 6·25 전쟁 직후의 부산을 배경으로 동욱 남매의 불행을 그리고 있는 작품으로, 황폐화된 개인의 삶이 갖는 무기력함과 우울한 인간의 내면 심리를 드러내고 있다.
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하회 별신굿 탈놀이(작자 미상)-해설(2020학년도 수능특강)
‘양반·선비 마당’은 양반, 선비, 초랭이, 부네, 이매가 등장한다. 양반과 선비에 대한 풍자가 돋보이며, 초랭이는 양반을 비판하는 인물로 그려지고 있다. 다른 탈춤처럼 양반 계층의 허위의식을 신랄하게 드러내고 있고, 인물 간의 비판 의식이 돋보이기는 하지만, 인물들끼리 화해하고 신나게 춤을 추는 장면에서 놀이로서의 성격도 읽어 낼 수 있다.
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하회 별신굿 탈놀이(작자 미상)-해설(2017학년도 수능특강)
(양반 선비 마당) 이 작품은 경상북도 안동시 풍천면 하회 마을에서 5년이나 10년에 한 번씩 지내는 서민들의 별신굿이다. 전체 구성은 ‘강신 마당, 무동 마당, 주지 마당, 백정 마당, 할미 마당, 파계승 마당, 양반 선비 마당, 당제, 혼례 마당, 신방 마당, 허천거리굿’으로 되어 있다.
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하회 별신굿 탈놀이(작자 미상)-해설(2015학년도 EBS)
(양반 선비 마당) 이 작품은 경상북도 안동시 풍천면 하회 마을에서 5년이나 10년에 한 번씩 지내는 서민들의 별신굿이다. 전체 구성은 ‘강신 마당, 무동 마당, 주지 마당, 백정 마당, 할미 마당, 파계승 마당, 양반 선비 마당, 당제, 혼례 마당, 신방 마당, 허천거리굿’으로 되어 있다.
(예술) 누벨바그 영화 운동-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 제2차 세계 대전 이후 시적 리얼리즘 영화의 한계를 비판하며 등장했던 누벨바그 영화 운동을 설명하고 있다. 누벨바그 영화 운동은 즉흥 연출이나 경량 카메라 사용, 점프 컷, 다큐적 편집 등 다양한 실험적 기법을 동원한 영화 운동으로, 영화 제작 기법의 다양화를 이끌었으며 작가주의 영화가 등장하는 발판이 되었다.
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청산은 내 뜻이오(황진이)-해설(2019학년도 수능특강)
이 작품은 임에 대한 자신의 마음을 자연물에 비유하며 형상화하고 있는 조선 중기의 시조이다. 변하지 않는 청산의 속성과 쉽게 변하는 녹수를 대조하며, 변하는 존재인 임과 달리 변치 않는 화자의 사랑과 지조를 강조하고 있는 것이다. 그러면서도 종장에서는 임도 나를 잊지 말아 주었으면 하는 소망을 드러내고 있다.
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김영철전(홍세태)-해설(2020학년도 수능특강)
그의 삶은 고국에 돌아와서도 평탄치 않다. 중국어와 만주어를 두루 안다는 이유로 청이 명나라를 공격할 때 조선군의 일원으로 계속 징병되었고, 59세의 노령이 되어서까지 산성(山城)을 지키는 수졸(守卒)의 임무를 맡아야 했다. 그는 자모산성을 지킨 지 20여 년 만에 84세를 일기로 세상을 하직했다.
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김영철전(홍세태)-해설(2017년 7월 고3)
(세남초) 이 작품은 17세기 명·청 교체기의 전란(戰亂)이 가져온 조선 민중의 애환을 지극히 사실주의적인 기법으로 그려냈다는 점에서 높이 평가받을 만하다.
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돌다리(이태준)-해설(2022학년도 수능특강)
창섭은 아버지에게 병원 확장에 자금이 필요하니 땅을 팔자고 설득한다. 그러나 아버지는 창섭의 제안을 거절하면서 죽기 전에 땅을 농민에게 넘기겠다는 유언을 하고, 창섭은 자기 세계와 아버지 세계와의 결별을 체험하고 서울로 올라간다.
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돌다리(이태준)-해설(2015학년도 EBS)
창섭은 아버지에게 병원 확장에 자금이 필요하니 땅을 팔자고 설득한다. 그러나 아버지는 창섭의 제안을 거절하면서 죽기 전에 땅을 농민에게 넘기겠다는 유언을 하고, 창섭은 자기 세계와 아버지 세계와의 결별을 체험하고 서울로 올라간다.
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박씨전(작자 미상)-해설(2017학년도 수능특강)
(조복, 망아지, 호국 침범 전) 박 씨가 시기가 되어 허물을 벗고 절세가인이 되자, 시백은 크게 기뻐하여 박 씨의 뜻을 그대로 따른다. 이때 중국의 호왕이 용골대 형제를 내세워 조선을 침략하고, 박 씨는 신이한 능력으로 호왕을 막아낸다.
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박씨전(작자 미상)-해설(2017학년도 수능 기출)
(용골대 항복과 꾸짖음) 이 작품의 주인공은 보기에도 끔찍스러운 외모를 지닌 여자가 어느 날 갑자기 허물을 벗더니 아름다운 요조숙녀로 변신하고, 뿐만 아니라 공중에 바람을 일으키고, 나뭇가지를 떨게 만들고 천둥과 번개를 치며, 힘깨나 쓰는 장정들을 단숨에 척척 날려 버리는 미모와 지략과 힘을 겸비한 게다가 도술도 부리는 힘도 엄청난 괴력의 여자가 바로 박씨다.
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박씨전(작자 미상)-해설(2016학년도 EBS)
(울대 항복과 박씨 질책) 조선 인조 때 서울 안국방(安國坊)에서 태어난 이시백은 어려서부터 매우 총명하고 문무를 겸전하여 명망이 조야에 떨쳤다. 아버지 이 상공이 주객으로 지내던 박 처사의 청혼을 받아들여 시백은 박 처사의 딸과 가연을 맺게 된다.
