운금루기(이제현)-문제 모음 10제
이 작품은 고려 시대 이제현이 지은 기(記) 형식의 수필이다. 글쓴이는 ‘운금루’라는 누각을 통해 경치가 아름다운 곳은 도회지에서 멀리 떨어지고 궁벽한 곳에만 있을 것이라는 사람들의 통념이 잘못된 것임을 비판하며, 도회지 근처에도 아름다운 경치를 지닌 곳이 얼마든지 있음을 제시하고 있다.
김 강사와 T 교수(유진오)-문제 모음 19제(1차)
이 작품은 식민지 지식인인 김만필이 지식인으로서 양심을 지키는 것과 현실적 가치에 순응하는 것 사이에서 갈등하는 모습을 통해 당대 현실의 부조리와 속물적인 인간의 속성을 폭로하고 있는 소설이다.
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봄날(이강백)-해설(2016년 3월 고3)
이 작품은 아버지 세대와 아들 세대 간의 갈등을 설화적 시공간의 사건으로 환원시킨 작품이다. 극의 초반부에서는 재산을 움켜쥐고 가족 구성원 위에 군림하는 탐욕스러운 아버지와, 이런 아버지에게 순종하면서 동생들을 어머니처럼 보살피는 장남, 병약한 막내, 그리고 아버지의 강요로 끊임없는 농사일에 내몰리는 차남부터 육남까지의 다섯 아들들로 구성된 가족 관계가 제시된다.
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알(이강백)-해설
'알'은 이강백이 1970년대 초 아시아, 아프리카 등의 정치적 후진국가에서 일어난 정권 찬탈과 유지 과정을 상징적으로 표현한 우화적인 희곡의 대표적인 작품이다. 쿠데타의 집권자들은 일반적으로 이상과 공포라는 이율배반적인 메커니즘을 활용하여 국민을 통제한다.
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호모 세파라투스(이강백)-해설
「호모 세파라투스」는 ‘나뉘어진 사람들’이라는 뜻으로, 분단 이후 한국 사회를 지배해 왔던 이데올로기적 대립의 현상을 예리하게 비판한 작품이다. 작가는 이데올로기의 대립으로 생겨난 분단의 현실에서 벌어지는 통일의 구호가 구호에 지나지 않으며, 그 염원이 얼마나 모순되고 허황된 것인가를 등장인물들을 통해 말하고 있다.
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파수꾼(이강백)-해설(2019학년도 수능특강)
이리와 소년에 대한 우화(寓話)는 누구나 잘 알고 있을 것이다. 소년은 거짓 소문을 퍼뜨려 마을 사람들을 놀라게 하고 골탕먹인다. 마을 사람들은 정작 이리가 나타났을 때에는 소년의 말을 듣지 않아 큰 피해를 입는다. 이 작품은 우화를 빌려 진실의 왜곡이 가져올 수 있는 엄청난 재앙에 대하여 강조하고 있다.
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칠산리(이강백)-해설(2016학년도 EBS)
이 작품은, 한국전쟁 중에 빨치산의 아이들을 열두 명이나 거두어 기르다가 굶어 죽은 한 여인의 무덤 이장을 둘러싸고 벌어지는, 장성한 열두 자식들과 칠산리 마을 주민 사이의 갈등을 취급하고 있다. 표면적으로는 칠산리의 발전을 위하여 무덤을 이장시켜야 한다는 마을 주민들의 논리와 어머니의 무덤을 지키는 것이 자식들의 도리라고 생각한 열두 자식들의 반대 논리간의 충돌을 취급하고 있다.
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영월행 일기(이강백)-해설(2015학년도 EBS)
이 작품은 무대에 등장하는 인물들이 또 다른 극을 보여주는 ‘극중극’의 형식을 통해 사건이 진행되는 독특한 방식의 작품으로, 조선 시대 단종(노산군)의 사건과 현대의 사건을 교차 제시하며 작가의 역사 인식과 통찰력을 드러내고 있다. 작가는 이 작품을 통해 역사란 순환하는 것이며 과거를 통해 현재의 삶의 모습을 확인할 수 있음을 강조하고 있다.
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동지 섣달 꽃 본 듯이(이강백)-해설(2013년 3월 고3)
맏형은 어머니와 똑같은 외모를 지닌 여인을 찾아냄으로써 눈에 보이는 것, 있는 것, 힘의 논리만을 중시하는 인물로서의 정치적인 면을 보여 주고 있으며 둘째는 중이 되어 어머니를 찾음으로써 어머니를 찾는 방법을 부정하고, 어머니를 찾는 집착조차 버린 종교적인 면을 보여준다.
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느낌, 극락 같은(이강백)-해설(2017학년도 수능 기출)
불상의 제작에서 형태와 내용을 둘러싼 인물들 간의 갈등을 통해 주제에 접근하고 있는 작품이다. 형태를 중요시하는 동연과 부처의 마음인 내용을 중요시하는 서연이 형성하는 수평적 관계와 ‘함묘진 - 함이정 - 조숭인’이 이루어 낸 수직적 관계가 맞물리면서 형태와 내용 그 어느 쪽만을 편협하게 강조하기보다 양쪽의 상호 균형을 이루어야 비로소 예술적 완성에 이르게 된다는 내용을 제시해 주는 작품이다.
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결혼(이강백)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 어떤 남자가 결혼을 하게 되기까지의 과정을 담은 단막의 희곡이다. 이 작품은 특별한 무대 장치가 없으며, 관객들의 소지품을 소품으로 활용하고 상연 중 관객에게 직접 말을 걸어 참여시키는 등 다양한 실험적 기법을 사용하는 것을 특징으로 한다.
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하회 별신굿 탈놀이(작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강)
‘양반·선비 마당’은 양반, 선비, 초랭이, 부네, 이매가 등장한다. 양반과 선비에 대한 풍자가 돋보이며, 초랭이는 양반을 비판하는 인물로 그려지고 있다. 다른 탈춤처럼 양반 계층의 허위의식을 신랄하게 드러내고 있고, 인물 간의 비판 의식이 돋보이기는 하지만, 인물들끼리 화해하고 신나게 춤을 추는 장면에서 놀이로서의 성격도 읽어 낼 수 있다.
규중칠우쟁론기(작자 미상)-내신 기출 21제(2015 비상 독서 1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001624331) 여성들이 바느질을 할 때 사용하는 일곱 가지 사물을 의인화하여 내용을 전개하고 있다. 의인화된 사물들이 옷을 짓는 과정에서 서로 자신의 공만 내세우고, 다른 벗을 비난하는 모습이 나타나 있다.
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규중칠우쟁론기(작자 미상)-내신 기출 25제(2015 비상 독서 2차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001624326) ‘감토 할미’는 앞부분에서는 규중칠우와 함께 자기 공이 더 크다고 다투다가, 이후에 규중 부인이 자신을 허물한다고 꾸짖자 곧장 고개를 숙이며 순종하는 비굴한 인물이다.
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2022학년도 수능특강 문학 1회 해설 모음
1. 공무도하가(백수 광부의 아내) 2. 모죽지랑가(득오) 3. 해당화(한용운) 4. 한(박재삼) 5. 도미 설화(미상) 6. 설씨녀 설화(미상) 7. 무정(이광수) 8. 흥보가(미상) 9. 속미인곡(정철) 10. 자모사(정인보)
매화전(작자 미상)-문제 모음 19제(2차)
(2022 수특 포함) 이 작품은 조선 시대 국문 소설로 작가와 연대가 정확하게 알려져 있지 않다. 주인공 매화와 양유의 이름을 따서 ‘매화양유전’, ‘유화양매록’이라고도 부른다.
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내가 찍고 싶은 사진(윤광준)-27문제(2015 비상 독서 4차)
글쓴이는 이 글에서 사진의 본질과 가치에 대한 자신의 관점을 밝히고, 이어 사진을 찍는 태도에 대해 이야기한다. 글쓴이가 사진을 찍는 태도와 관련하여 가장 강조하는 요소는 ‘찍는 사람 스스로의 해석’이라는 요소이다.
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내가 찍고 싶은 사진(윤광준)-20문제(2015 비상 독서 3차)
글쓴이는 이 글에서 사진의 본질과 가치에 대한 자신의 관점을 밝히고, 이어 사진을 찍는 태도에 대해 이야기한다. 글쓴이가 사진을 찍는 태도와 관련하여 가장 강조하는 요소는 ‘찍는 사람 스스로의 해석’이라는 요소이다.
