채봉감별곡(미상)-문제 모음 20제(3차)
(2022수특, 2016년 7월 고3 모의 포함) 이 작품은 조선 후기의 사회상을 반영한 애정 소설이다. 채봉과 필성이라는 두 주인공이 만나 온갖 어려움 끝에 혼인하게 된다는 줄거리는 전형적인 혼사 장애담에 속한다. 하지만 이 이야기의 파격적인 몇몇 인물의 행보는 당대 역동적으로 변화하고 있던 사회상을 잘 드러낸다.
대관재몽유록(심의)-문제 모음 13제(1차)
이 작품은 조선 중종 때 심의가 지은 한문 소설로, ‘대관재기몽’ 또는 ‘몽기’라고도 불린다. 희필(戱筆, 장난삼아 지은시문)의 성격이 강한 몽유록으로, 정치 현실에 대한 작가의 불만이 반영된 것으로 알려져 있다.
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대관재몽유록(심의)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 조선 중종 때 심의가 지은 한문 소설로, ‘대관재기몽’ 또는 ‘몽기’라고도 불린다. 희필(戱筆, 장난삼아 지은시문)의 성격이 강한 몽유록으로, 정치 현실에 대한 작가의 불만이 반영된 것으로 알려져 있다.
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상처는 스승이다(정호승)-14문제(2015 해냄 문학)
이 작품은 고난, 시련 속에서 받은 상처를 회피하지 말고 적극적, 긍정적으로 극복하는 삶의 의지가 중요하다고 말하고 있다. 절벽 위에서도 뿌리를 내리는 풀과 나무가 있듯이 우리 삶도 고난과 시련을 극복해가며 만들어진다는 작가의 가치관이 잘 드러나 있다. ‘뿌리’라는 단어를 반복적으로 사용하여 삶에 대하나 의지가 소중함을 역설하고 있다.
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상처는 스승이다(정호승)-해설
이 작품은 고난, 시련 속에서 받은 상처를 회피하지 말고 적극적, 긍정적으로 극복하는 삶의 의지가 중요하다고 말하고 있다. 절벽 위에서도 뿌리를 내리는 풀과 나무가 있듯이 우리 삶도 고난과 시련을 극복해가며 만들어진다는 작가의 가치관이 잘 드러나 있다. ‘뿌리’라는 단어를 반복적으로 사용하여 삶에 대하나 의지가 소중함을 역설하고 있다.
심청가(미상)-문제 모음 20제(2차)
이 작품은 작가·연대 미상의 판소리 사설로, 판소리 다섯 마당 중 하나이다. ‘거타지 설화’, ‘인신 공희 설화’, ‘맹인 득안 설화’, ‘효녀 지은 설화’ 등의 근원 설화를 바탕으로 하고 있다.
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황조가(유리왕)-문제 모음 21제(1차)
[I410-113-24-02-088185297] 이 작품에 등장하는 소재는 ‘꾀꼬리’인데, ‘꾀꼬리’는 암수가 정답게 노닐고 있어 화자의 외로운 처지와는 대조적이다. 따라서 ‘꾀꼬리’는 화자와 일치되는 감정을 지닌 소재가 아니라 대비를 통해 화자의 감정을 더욱 심화하는 소재라고 할 수 있다.
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만전춘별사(작자 미상)-문제 모음 21제(2차)
이 작품은 『악장가사』에 실려 있는 고려 가요로, 남녀 간의 애정을 적나라하게 노래했다고 하여 사대부들이 남녀상열지사(男女相悅之詞)로 배척했던 작품이다. 각 연은 형식상으로 불균형을 보이고 있고 시어도 이질적이며 화자의 상황과 주제도 통일성이 결여되어 있다.
누군가 나에게 물었다(김종삼)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 인간다운 세상을 꿈꾸는 시인의 바람과 사회적 책무를 평범하고 단순한 진술로 형상화한 시이다. ‘시가 뭐냐’라는 질문을 받은 화자는 하루 종일 답을 찾으며 배회하다가, 고생스럽지만 건강한 삶을 살아가는 사람들의 모습을 통해 그 질문에 대한 답을 얻는다.
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껍데기는 가라(신동엽)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 역사적 사건들 속에 ‘껍데기’로 상징되는 허위와 겉치레는 사라지고, 순수한 마음과 순결함, 즉 ‘알맹이’만 남아 있기를 바라는 간절한 마음을 직설적으로 표현하고 있다. 시인이 형상화하려는 것은 세월의 흐름에 따라 4·19 혁명의 민주화 열망이 퇴색해 가고, 동학 농민 운동의 민중적 열정도 사라져 가고 있는 현실에 대한 안타까움이다.
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(사회 문화 3) 행정 관료의 책임성 문제-15문제(2022학년도 수능특강 기출, 변형)
이 글은 국가가 부여한 권한을 가지는 관료가 지니는 책임성에 대해 설명하고 있다. 일반적으로 책임성은 어떤 행위자가 주어진 권한에 의거한 자신의 행위를 다른 중요한 대상에게 설명하고 정당화하는 의무를 지는 사회적 관계에서 발생한다. 책임성이 성립하려면 책임을 지는 자, 책임을 묻는 자, 책임성에 대한 판단 기준이 필요하다.
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(사회 문화 3) 행정 관료의 책임성 문제-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 국가가 부여한 권한을 가지는 관료가 지니는 책임성에 대해 설명하고 있다. 일반적으로 책임성은 어떤 행위자가 주어진 권한에 의거한 자신의 행위를 다른 중요한 대상에게 설명하고 정당화하는 의무를 지는 사회적 관계에서 발생한다. 책임성이 성립하려면 책임을 지는 자, 책임을 묻는 자, 책임성에 대한 판단 기준이 필요하다.
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태평천하(채만식)-24문제(2015 지학사 문학 3차)
윤 직원은 사회주의를 ‘세상을 망쳐 놓을 부랑당패’라고 표현하며 사회주의가 화적 떼와 다를 바 없다고 생각한다. 윤 직원은 종학에게 큰 기대를 걸고 있으며 손자가 높은 자리에 올라 자신의 안위와 집안의 이익에 큰 역할을 하기를 바라고 있다.
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태평천하(채만식)-21제(2015 지학사 문학 2차)
이 소설은 판소리 사설의 풍자 수법을 계승하고 있다. 서술자는 경어체를 사용하여 독자와 가까운 위치에서 인물을 조롱하고 비판하고, 독자는 인물에 거리감을 두고서 그 행위를 비판적으로 바라보게 된다. 또한 서술자는 작품 속에 개입하여 인물에 대한 서술자의 평가와 판단을 드러내어 독자의 이해를 돕기도 한다. 그리고 인물의 풍자에 있어 반어, 자기 폭로, 비유, 과장, 희화화의 방법을 사용한다.
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태평천하(채만식)-19문제(2015 지학사 문학 1차)
이 소설은 판소리 사설의 풍자 수법을 계승하고 있다. 서술자는 경어체를 사용하여 독자와 가까운 위치에서 인물을 조롱하고 비판하고, 독자는 인물에 거리감을 두고서 그 행위를 비판적으로 바라보게 된다. 또한 서술자는 작품 속에 개입하여 인물에 대한 서술자의 평가와 판단을 드러내어 독자의 이해를 돕기도 한다. 그리고 인물의 풍자에 있어 반어, 자기 폭로, 비유, 과장, 희화화의 방법을 사용한다.
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어미 말과 새끼 말(미상)-25문제(2015 지학사 문학)
어미 말과 새끼 말을 구분하기 위해 어린아이는 말에게 먹이를 주었고 그 중 좋은 것을 양보하는 말을 어미라고 판단하였다. 이는 자식에 대한 부모의 사랑이 보편적인 것임을 전제로 한 것이다.
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정선 아리랑(미상)-34문제(2015 지학사 문학)
이 작품은 강원도 정선 지역의 민요로, 정선 지역의 자연 환경, 향토색, 지역민의 정서가 드러나 있다. 선후창 방식으로 되어 있어, 노랫말의 내용이 다양하게 변화, 첨가 될 수 있는 열린구조를 지닌다.
송인(정지상)-26문제(2015 지학사 문학)
이 작품은 서경과 서정의 조화를 통해 이별의 슬픔을 드러낸 고려시대의 한시이다. 1구의 자연은 ‘풀빛이 고운데’에서 시각적 심상을 통해 생명력 넘치는 모습을 드러내고, 2구의 인간은 ‘슬픈 노래 부르네’로 청각적 심상을 통해 임과 이별하는 상황을 드러낸다. 이와 같은 자연과 인간의 대조를 통해 이별의 슬픔이 더욱 부각된다.
