(가) 플라톤은 가지적 세계와 가시적 세계를 구분하며, 가지적 세계에는 결코 변하지 않는 본질인 에이도스가 있다고 했고 가시적 세계의 사물인 에이돌론을 에이도스의 성질을 얼마나 반영했는지에 따라 에이콘과 판타스마로 구분했다. 플라톤은 판타스마를 에이도스의 성질이 없는 가짜, 사이비라는 의미로 시뮬라크르라고 부르며 예술이 시뮬라크르에 해당한다고 말하고 시뮬라크르를 모방을 거듭하면서 본질에서 멀어진 무가치한 것이라고 주장한다. (나) 보드리야르는 복제 이미지가 실재보다 더 실재적이고 우월한 것이 된 것을 시뮬라크르(초과실재)라고 한다고 하였으며 현대 사회에서 시뮬라크르는 그 자체로서 실제를 대신한다고 하였다. 보드리야르는 시뮬라크르가 산출되는 과정을 시뮬라시옹 현상이라고 했는데, 이 시뮬라시옹 현상에 의해 도처에서 예술 작품이 증식하면서 예술이 가지고 있던 미적 가치가 사라져 그 어떤 것도 더 이상 아름답거나 추하지 않게 된 상태를 예술 그 자체가 내파되어 사라진 초미학이라고 부르며 예술을 부정적으로 보았다.
