과학자의 서재(최재천)-26문제(2015 고등 국어 천재 이 2차)
이 글에서 글쓴이는 《사회 생물학》을 읽으면서 알게 된 《이기적 유전자》를 읽고 자신의 삶이 바뀌게 되었다고 하였다. 글쓴이는《이기적 유전자》를 읽기 전에는 삶의 의문에 이런 저런 생각을 가지며 그때 마다 다른 답을 냈다고 하였다. 하지만 《이기적 유전자》를 읽고 난 뒤에는 그동안 지녔던 삶의 여러 의문에 대한 답과 함께 깨달음을 얻었다고 말하고 있다.
비 오는 날이면 가리봉동에 가야 한다(양귀자, 낭독극)-28문제(2015 창비 문학 2차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001613967) 이 글은 등장인물 간 관계의 변화와 소통의 과정을 통해 서로가 서로를 인간적으로 이해하며 서로 진정으로 소통하게 되는 과정을 보여 주고 있고, 낭독극은 말 그대로 대사만으로 진행하기 때문에 무대 지시문이 나타나지 않는다.
화왕계(설총)-문제 모음 18제(1차)
이 작품은 『삼국사기』의 열전에서 설총에 대해 기록한 부분에 언급된다. 어느 여름날 신문왕이 자신의 무료함을 달래려고 설총에게 재미있는 이야기를 해 달라고 청하자 설총이 왕에 게 해 준 이야기로, 원래 제목이 없으며 ‘화왕계’는 후대 사람들이 붙인 명칭이다.
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동곡칠가(두보)-24문제(2015 창비 문학)
시집간 누이에 대한 그리움과 누이에게 갈 수 없는 상황에 대한 안타까움을 애절하게 드러낸 작품으로 대상과 이별한 상황에서 혈육에 대한 그리움을 형상화하고 있다.
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주몽 신화(미상)-28문제(2015 창비 문학 2차)
[I410-113-24-02-088185000] 건국 신화로 천신인 해모수(천제의 아들)와 수신인 유화(하백의 딸)의 결합으로 시조인 주몽이 탄생했다. 주몽 신화는 주몽의 탄생에서부터 주몽의 죽음까지를 다루는 일대기 구성을 다루고 있으며, 영웅 소설에 등장하는 구성 방식과 동일한 구성 방식이 나타나 있다.
사과를 먹으며(함민복)-23문제(2015 창비 문학 1차)
이 시에서는 ‘사과의 ~을/를 먹는다.’라는 형식의 문장이 반복되는데 ‘흙을 먹는다’, ‘중력을 먹는다’, ‘우주를 먹는다’에서 알 수 있듯이 사과에 담긴 자연의 이치, 생성과 소멸의 우주 원리에까지 인식이 확대되고 있다.
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예덕선생전(박지원)-30문제(2015 창비 문학 2차)
이 글에서 작가는 의식의 호사를 누리려 하지 않으면서도 예의를 갖추고 남의 것을 탐하지 않으며 자신의 분수를 지키며 사는 엄 행수의 모습을 보여 주고 있다. 그리고 이를 성실하게 일하기보다는 옷을 갖춰 입는 등 체면을 차리는 것에 더 신경을 쓰는 당시 양반들의 행태와 비교하게 하여 그들의 허위의식을 풍자하고 있다.
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한중록(혜경궁 홍씨)-32문제(2015 신사고 문학 1차)
[I410-113-24-02-088184272] 이 작품은 궁중 용어와 풍속을 잘 보여 주는 대표적인 궁중 문학으로, 궁궐 내부에서 일어난 역사적 사실이 생생하게 담겨 있다. 글쓴이의 기구한 삶의 흔적을 통해 당시의 생생한 분위기와 영조와 사도 세자간의 첨예한 갈등이 잘 묘사되어 있으며, 글쓴이의 비극적 체험과 이에 대한 절실하고도 간곡한 마음이 잘 드러나 있다.
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불모지(차범석)-33문제(2015 신사고 문학 1차)
[I410-113-24-02-088184183] 이 작품의 배경인 전후 공간은 최 노인이 상징하는 구세대와 경수가 상징하는 신세대 모두 뿌리내릴 수 없는 척박한 곳으로 표현되고 있다. 이처럼 이 작품의 제목은 구세대와 신세대가 모두 현실에 적응하지 못하고 좌절하는 당대의 상황을 상징적으로 보여 준다.