소유정가(박인로)-해설(202209, 고3 평가원 기출)
이 작품은 17세기 무렵 박인로(1561~1642)가 정구(1543~1620)와 함께 대구에 머물렀을 때 소유정(小有亭)이라는 누정에서 자연을 만끽하는 사대부의 모습을 표현한 가사 작품이다. 다양한 비유와 고사를 활용하여 소유정 주변의 아름다운 자연 풍경을 실감나게 묘사하였으며, 그 속에서 뱃놀이와 낚시를 하며 한가롭게 풍류를 즐기는 안빈낙도의 삶과 임금의 은혜에 감사하며 나라의 태평성대를 희구하는 마음을 노래하고 있다.
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어부단가(이현보)-해설(202209, 고3 평가원 기출)
이 작품은 일찍이 고려 때부터 전해 내려오던 「어부가」를 이현보가 5수의 연시조로 개작한 것이다. 속세를 떠나 자연 속에서 ‘가어옹(假漁翁)’으로 유유자적하면서 임금과 속세의 정치를 생각하고 근심하기도 하는 당시 사대부 계층이 가졌던 의식 세계를 잘 보여 주고 있다. 하지만 강호의 정경이나 그곳에서의 생활상을 구체적으로 나타내지 않고, 상투적이고 관념적으로만 제시하였다는 한계를 보였으며, 이는 훗날 윤선도가 그 한계를 뛰어넘는 「어부사시사」를 짓는 계기로 작용하였다.
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훈민가(정철)-해설(202209, 고1 기출)
이 시조는 유교적인 윤리관에 근거하여 바람직한 생활을 영위하도록 권유하는 데 있었지만, 작가 정철은 사대부 계층의 선험적인 가치체계를 일방적으로 따르도록 명령하는 어법을 사용하지 않고, 백성들이 절실하게 느끼는 인간관계를 설정하고 정감 어린 어휘들을 사용함으로써 이러한 제재들을 다룬 어떤 작품들보다도 강렬한 설득력을 가지고 있다.
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관서별곡(백광홍)-해설
(202209, 고2. 2025 수특) 이 글은 작가가 평안도 평사(評事)가 되었을 때 그곳의 자연풍물을 두루 돌아다녀 보고, 그 아름다움을 노래한 작품이다. 현전 조선 시대 가사 중 가장 오래된 기행가사로 송강의 관동별곡에 영향을 주었다.
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사제곡(박인로)-해설(2023학년도 수능완성 5)
이 작품은 박인로가 이덕형을 찾아가 그가 사는 ‘사제’의 아름다운 경치와 그의 삶을 노래한 것이다. 임금의 총애를 받아 성은에 보답하기 위해 노력하는 삶을 살다가 늙고 병이 들어 관직에서 물러나 남은 생을 어버이를 모시며 살겠다는 내용을 담고 있다.
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잠노래(작자 미상)-해설(2023학년도 수능완성 4)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077634) 이 작품은 주로 부녀자들이 밤을 새워 일을 할 때 잠을 쫓으며 부른 부요(婦謠)이자 노동요이다. 잠을 의인화하여 작중 청자로 설정하고 염치없이 자신을 찾아와 괴롭히는 것에 대해 원망의 넋두리를 늘어놓는 형식을 취하고 있다. 잠을 참으며 일해야 하는 삶의 고달픔을 해학을 통해 풀어내어 비탄과 좌절에 빠져들지 않으려고 노력했던 민중의 삶의 모습을 발견할 수 있다.
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봉선화가(미상)-해설(2023학년도 수능완성 4)
필사본인 『정일당잡지』에 수록되어 있는 규방 가사이다. 작품의 내용은 화자가 봉선화를 대하게 된 연유와 봉선화라는 이름의 유래, 봉선화의 아름다움과 향기 없음, 춘삼월에 봉선화를 심는 일 등 봉선화라는 제재의 주변적 사실로부터 시작된다. 이 작품은 깊은 규중에서 화초를 벗 삼아 지내던 여인의 섬세한 감정을 일인칭 시점의 독백체 서술로 잘 나타내고 있다.
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배소만처상(김정희)-해설(2023학년도 수능완성 3)
이 작품에서는 현재의 삶에서 벗어난 내세에서 부부의 지위를 바꾸어 태어나서 화자 자신의 애통함이 얼마나 지극한 것인가를 죽은 아내가 알게 해 주고 싶다는 발상이 나타나는데, 이를 통해 화자의 처절한 슬픔을 느낄 수 있다.
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가시리(작자 미상)-해설(2023학년도 수능완성)
[I410-113-24-02-088185984] 이 작품은 이별의 상황에 놓인 화자의 슬픔, 원망 등의 정서를 진솔하게 노래한 고려 가요이다. 1연에서는 반복되는 질문으로 임이 떠나려는 상황을 확인하고, 2연에서는 떠나가는 임에 대한 원망을 표출하고 있다. 3연에서는 붙잡지 못하고 어쩔 수 없이 임을 보내는 체념의 정서를 드러내고, 4연에서는 다시 만나기를 바라는 소망을 드러내고 있다.
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정읍사(어느 행상인의 아내)-해설(2023학년도 수능완성)
[I410-113-24-02-088185144] 이 작품은 현재 전하는 유일한 백제 가요로 알려져 있다. 행상을 나간 남편을 기다리는 아내가 달을 보며 남편의 무사 귀환을 기원하는 내용이다. 이 작품에서 ‘달’은 기원의 대상으로 광명을 상징하며, ‘즌 데’는 어둠과 위험을 상징한다. 남편을 기다리는 여성 화자의 간절한 심정이 잘 드러나는 작품이다.
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오우가(윤선도)-해설(2023학년도 수능완성 2)
작가가 해남 금쇄동에 은거할 무렵에 지은 총 6수의 연시조로, 서사에 해당하는 <제1수>에서 수(水)·석(石)·송(松)·죽(竹)·월(月)의 다섯 자연물을 벗으로 소개하고, <제2수>부터 <제6수>에 걸쳐 그 자연물들의 속성을 예찬하며 자연에 대한 애정을 드러낸 작품이다.
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병산육곡(권구)-해설(202207, 고3)
(전문 수록) 「병산육곡」은 공간을 활용하여 자연에서의 삶에 대한 지향과 당시의 혼탁한 정치 현실에 대한 인식을 드러낸다. 이는 ‘물가 - 육지 - 물가’로 이동하는 시적 공간에 따라 구체화되어 나타나는데, 시적 화자는 때로 평온함을 느끼기도 하며, 혼탁한 현실로 인해 갈등하는 모습을 보여 주기도 한다.
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저곡전가팔곡(이휘일)-해설(2023학년도 수능완성)
이 작품은 계절의 변화나 하루 일과에 따라 농사일을 제시하며 농촌의 정경과 농사를 짓는 농민들의 삶을 사실적으로 표현한 총 8수의 연시조이다. 제목의 ‘저곡’은 작가가 거주한 향촌의 지명이다. 작가는 양반 사대부임에도 불구하고 벼슬길에 오르지 않고 오랫동안 향촌에서 생활했는데, 그 체험을 긍정적으로 인식하며 노래하고 있다.
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님이 오마하거늘(작자 미상)-해설(2023학년도 수능완성 유형)
이 작품은 그리운 임을 빨리 만나고 싶어 하는 진솔한 마음을 구체적인 행동을 통해 보여 주고 있는 사설시조이다. 임이 온다는 소식을 들은 화자는 중문을 나서고 대문에 나가 지방 위에 치달아 앉아 임이 오는지 바라본다. 이와 같은 행동은 임을 어서 빨리 만나고자 하는 간절한 마음을 보여 준다.
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벽사창이 어른어른커늘(작자 미상)-해설(2023학년도 수능완성 유형)
이 작품은 임이 오기를 간절히 바라는 마음에서 빚어진 착각이 창작 동기가 된 시조로, 임에 대한 그리움을 해학적으로 표현하여 웃음과 연민을 동시에 자아낸다. 지나가는 구름의 그림자를 보고 임이 온 줄 착각했다는 화자의 진솔한 고백에서 임에 대한 화자의 간절한 그리움이 드러난다.
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금루사(민우룡)-해설(2023학년도 수능완성 유형)
제주를 방문한 작자가 그곳에서 연분을 맺은 기생 애월과의 만남과 헤어짐, 그녀와의 이별로 인한 고통을 노래한 염정 가사이다. 사대부인 작자가 자신이 실제 겪은 기생과의 사랑을 다루었는데, 작품의 내용을 살펴보면 여기에서도 화자가 이별하여 볼 수 없는 임을 일시적으로 만나는 매개로 꿈이 활용되고 있다.
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꿈에 단니난 길이(이명한)-해설(2023학년도 수능완성 유형)
이 작품은 이옥봉의 한시 <자술(또는 몽혼)>을 시조화한 작품으로 꿈속에서 임을 찾아 얼마나 헤매고 있는지를 재치 있는 착상으로 표현한 시조이다. 애절한 화자의 마음이 눈에 보이는 듯 선명하게 나타나고, 이를 알아주지 않은 허전함을 드러내고 있다.
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단산별곡(신광수)-해설(202007, 고3)
이 글은 1772년(영조 48) 영월부사로 부임한 석북(石北) 신광수(申光洙)가 단양팔경(丹陽八景)을 중심으로 단양 산수의 절경과 풍치를 노래한 기행가사이다. 율격은 4음보 1행을 기준으로 총 99행의 서사-본사-결사의 3단으로 이루어졌다. 내용은 한강을 거슬러 올라가 장회나루에서 하선한 후, 송정벌-우화교-이요루-봉두정-이은당을 지나 관부에 도착하는 과정, 하선암-중선암-상선암 등 단양팔경을 중심으로 한 단양 산수의 절경과 풍치를 추보적으로 전개하고 있다.
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자도사(조우인)-해설(2022년 6월 고3 평가원)
(2023학년도 수능특강 기출 지문 뒷부분과 동일함) 이 글은 임금에게 버림을 받아 옥에 갇힌 작가의 애절한 심정을 남녀 관계에 의탁하여 읊고 있는 가사이다. 정확한 창작 연대는 밝혀지지 않았으나 작가가 광해군 때 시화(詩禍)를 입어 3년간 감옥살이를 하면서 지은 것으로 추정된다. '자도사'에서 '자도'는 '스스로 애도한다'라는 뜻으로, 역모 사건에 휘말려 자신의 처지가 어떻게 될지 모르는 상황에서도 임금에 대한 마음은 변함이 없을 것이라는 충정을 드러내고 있다.
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사시가(황희)-해설(202206, 고3 평가원)
연시조의 형식으로 계절의 변화에 따른 자연의 모습과 그 속에서 살아가는 화자의 자연 친화적 삶과 흥취를 노래하고 있다. 1수에서는 봄을 배경으로 그물을 손질하고 밭을 가는 분주한 일상이 나타나며, 2수에서는 여름날 가랑비가 내리는 가운데 비옷을 입고 밭을 갈다 녹음이 우거진 곳에 누워 잠드는 모습이 제시되고 있다. 3수는 붉게 물든 골짜기에 대추와 밤이 익어 가는 풍경과 추수를 끝낸 논에 게가 기어다니는 모습과 함께 술을 걸러 먹으리라는 화자의 흥취도 제시되어 있다. 4수는 새도 사람도 하나 없는 눈 덮인 겨울 풍경 속에 홀로 낚싯대를 드리운 노인의 풍류를 노래하고 있다.
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용부가(작자 미상)-해설(2016학년도 수능완성)
조선 후기 작자 미상의 가사로 『경세설(警世說)』 또는 『초당문답가(草堂問答歌)』라는 가사집에 실려 있 다. 비도덕적이고 어리석은 부인 용부(庸婦)의 행적을 다루고 있으며 내용이 과장되고 표현이 속된 부분이 있 지만, 사실적인 묘사와 토속미가 돋보이는 작품이다. 용렬한 여자가 저지르는 갖가지 부정적인 모습을 나열하 여 보여 줌으로써 여성의 바람직한 행실이 어떠해야 하는가를 깨우치고 있다.
산중잡곡(김득연)-해설(202206, 고2)
이 작품은 총 49수의 연시조이다. 자연 속에서의 소박하고 한가한 생활, 계절에 따른 자연의 아름다움 등을 통해 자연에 묻혀 사는 풍류와 멋을 노래하고 있다. 작가 자신의 삶이 이루어지는 곳이 곧 '무릉'이고, 자신이 '무릉인'이라는 발상은 선비들의 은일(隱逸)의 세계관을 잘 드러내고 있다. 이 작품은 시적 상상력이 뛰어나다는 평가를 받고 있다.
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부벽루(이색)-해설(202206, 고2)
이 작품은 작가가 고구려의 옛 도읍인 평양의 부벽루에서 바라본 풍경을 통해, 인간사의 덧없음을 노래하고 있다. 한때 고구려의 수도였지만 텅 비어 있는 성의 모습에서 작가는 왕조의 무상함과 쓸쓸함을 느낀다. 작가는 이런 심정을 고구려의 시조인 동명왕(주몽)을 떠올리는 것과 휘파람을 부는 모습으로 나타내고 있다.
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낙지가(이이)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 자연에 묻혀 사는 즐거움을 표방하는 은일 가사로, 작가가 1523년(중종 18) 전후인 42세 무렵, 14년간의 귀양살이에서 풀려나 서울로 돌아오지 않고 전남 담양에 은거하며 지은 것이다. 화자는 세속적 욕망을 초탈한 내면 의식과 속세를 버리고 자연에 은거하여 신선과 같은 정신적 자유를 누리고 싶은 소망 등을 드러내면서 아름다운 자연 속에서 안빈낙도하며 편안하고 한가롭게 지내고자 하는 삶의 자세를 노래하고 있다.
