KSP국어문제연구소

  • 성탄제(김종길)-해설(202106, 고1 기출) [I410-111-24-02-088582550] 이 작품은 장년이 된 화자가 성탄절 가까운 어느 겨울날, 옛것을 찾기 힘들 정도로 많이 변해 버린 도시에 내리는 눈을 맞으며 어릴 적 아버지가 보여 주셨던 헌신적인 사랑을 그리워하는 내용을 담고 있는 시이다.
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  • 교목(이육사)-해설(2017학년도 수능특강) (I410-113-24-02-088016582) 이 시는 비극적 상황 속에서 자신을 불태우면서 죽음으로써 대처하겠다는 준엄한 저항 정신을 보여 주고 있다. 각 연의 끝을 ‘말아라, 아니라, 못해라’ 등의 부정어(否定語)를 사용함으로써 강인한 저항 의지를 드러내고 있다.
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  • 달팽이의 사랑(김광규)-해설 이 시는 두 마리의 달팽이를 대상으로 삼아 사랑을 노래하고 있다. 달팽이 두 마리는 얼굴을 비비고 있는데, 이 모습을 화자는 사랑을 속삭인다고 표현하고 있다. 시련과 역경을 헤치고 사랑의 삶을 완성한 ‘두 마리의 달팽이’와 집 한 칸을 마련하기 위해 바둥거리느라 뜨겁게 사랑하지 못한 ‘나’의 모습이 대비되고 있다.
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  • 허준(백석)-해설 이 시는 허준이라는 글쓴이의 친구가 쓸쓸하고 가난한 삶에서 힘들어하는 자신을 방문하여, 돈과 위로의 말을 건네는 따뜻한 인정을 베푸는 것에 감사하는 마음을 담아 쓴 것이다. 자신도 넉넉하지 않은 삶을 살면서도 자신보다 더 마음이 가난한 친구를 위로하며 삶의 의지를 찾도록 도와주는 허준이라는 따뜻하고 넓은 마음을 말하며 자신과 너무나도 다른 세계에 살아가는 허준의 모습을 구체적으로 제시하고 있다.
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  • 버팀목에 대하여(복효근)-해설 이 작품은 매우 평이한 시어와 표현을 통해 인생을 살아가는 의미와 가치에 대해 생각하게 하는 시이다. 나무를 떠받치는 ‘버팀목’에서 시상의 씨앗을 얻어 인간도 누군가의 도움을 받아 살아가며, 누군가에게 도움을 줄 수 있는 존재로 살아가야 한다는 사실을 깨닫게 한다.
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  • 돌아와 보는 밤(윤동주)-해설 화자는 좁은 방에 돌아와서 곧바로 취하는 행동은 다른 것이 아니라 바로 불을 끄는 행동이다. 그것은 불이 켜져 있어 환한 상태는 낮의 연장이고, 여기서 낮은 내 좁은 방, 그 외부에 존재하는 세상이라는 곳과 하나의 연장선상에 있는 곳이며, 이 세상이라는 곳에는 너무나 피로한 일들로 가득 차 있기 때문에 이로부터 벗어나려는 것이다.
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  • 아버지의 땅(임철우)-해설(2025학년도 수능특강. 202406,고3 평가원 기출) I410-113-24-02-089521180 기동 훈련을 대비한 야전 진지를 구축하기 위해 야영지에서 참호를 파다 밭고랑에서 이름 모를 시신을 한 구를 발굴하는 것을 계기로 지난날 자신의 아버지와 같은 사람들에게 가해졌던 폭력의 흔적을 확인하고 갈등하다가 결국은 마음으로부터 아버지와 화해하게 되는 상황을 겪게 된다.
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  • 노비 반석평(유몽인)-해설(2025학년도 수능특강) I410-113-24-02-089518558 이 작품은 유몽인이 편찬한 『어우야담』에 실린 이야기로서 재능이 뛰어난 노비의 삶을 통해 그 재능을 알아보는 재상의 안목과 끝까지 은혜를 저버리지 않는 노비의 진실한 마음을 아울러 보여 준다. 이 지문에서는 유몽인의 논평을 생략하였는데, 원문에서는 이 논평을 통해 유몽인은 신분을 절대적인 기준으로 삼는 인재 등용 제도에 대해 비판도 하면서 재상과 노비의 아름다운 마음을 고평하였다.
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  • 두암육가(김약련)-해설(202403, 고1 기출) I410-113-24-02-089518567 하얗게 센 머리를 들여다보며 대장부로서 아무것도 이룬 것 없이 늙어버린 자신의 지난 삶에 대한 후회와 한탄을 드러내는 한편, 자신의 경험을 바탕으로 젊은이들이 경계해야 할 일과 추구해야 할 궁극적인 가치에 대해 말하고 있는 작품이다. 화자는 재산 축적이나 과거 급제와 같이 운수나 하늘의 뜻에 달린 일보다는 자신의 노력으로 이룰 수 있는 착한 일을 할 것을 젊은이들에게 권유하며, 젊어서 노력하지 않으면 늙어서 자신과 똑같은 신세가 될 것이라는 경고도 잊지 않고 있다.
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  • 게(김용준)-해설(2025학년도 수능특강) I410-113-24-02-089518629 이 작품은 게를 그림의 소재로 즐겨 선택하는 까닭을 풀어내는 과정에서 번잡한 세상사에 대한 글쓴이의 은근한 비판을 드러낸 수필이다. 글쓴이 김용준은 화가이자 미술 평론가, 미술사학자로서 해방 전후에는 특정 이념 중심의 당대 문화 예술계와 비판적인 거리를 두면서 활동해 왔다. 이 작품은 그의 예술관을 드러내면서 게의 생태적 속성을 인간사에 비추어 보는 발상을 바탕으로 당시의 우리 민족이 처한 현실과 이에 대응하는 인간들의 다양한 면모를 함축적으로 그려 내고 있다.
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  • 그게 아닌데(이미경)-해설(202403, 고1 기출) I410-113-24-02-089518647 이 작품은 현대 사회의 소통의 문제를 다루고 있다. 사람들 사이에서 의미의 왜곡과 단절이 일어나 진정한 소통이 이루어지지 않고 있는데, 이런 상황에 처한 인물은 계속해서 진정한 소통을 시도하지만, 일방적 소통을 강요당하며 한계를 느낀다. 소통에 실패한 주인공이 마침내 코끼리가 되는 과정을 통해 진정한 소통의 어려움을 부각하고, 소통이란 무엇인가에 대한 질문을 던지고 있다.
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  • 훈계자손가(김상용)-해설 I410-113-24-02-089518656 (2021, 2025학년도 수능특강) 이 작품은 조선 중기의 문신인 김상용이 지은 연시조로, 총 9장이 전한다. 김상용은 인조반정 이후 판서에 기용된 인물로, 「오륜가」와 「훈계자손가」 등의 교훈적 내용을 담은 작품을 남겼다.
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  • 달평 씨의 두 번째 죽음(전상국)-해설(202403, 고1 기출) I410-113-24-02-089518665 이 작품은 주인공인 ‘달평 씨’가 유명세에 중독되어 파탄에 이르는 과정을 두 번의 상징적 죽음을 통해 그리고 있다. 달평 씨는 우연한 기회로 언론에 의해 유명세를 치르게 된 후, 순수한 의도로 선행을 베풀던 본래의 모습을 잃어버리는 첫 번째 죽음을 맞게 된다. 그 이후에 자극적인 정보에만 반응하는 대중들과 언론의 관심을 끌기 위해 가식으로 선행을 베풀고 거짓을 지어낸다. 그러한 거짓으로 인해 점점 자신의 정체성을 잃어가고, 끝내 가족까지 파탄에 이르게 하는 두 번째 죽음의 순간에 다다르게 된다. 이러한 달평 씨의 몰락을 통해 자극적인 정보에만 반응하는 대중과 언론 역시 비판하고 있다.
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  • 옥린몽(이정작)-해설(2025학년도 수능특강) I410-113-24-02-089518674 이 작품은 조선 후기의 문인 이정작이 지은 것으로 알려졌으며, 한글본과 한문본이 모두 전해지고 있는 고전 소설이다. 이 소설은 중국 송나라를 배경으로 범(范) 공자와 그의 두 처인 유(柳) 부인과 여(呂) 부인 사이의 갈등과 화해가 주요 내용을 이룬다는 측면에서 「사씨남정기」와 같은 쟁총형 가정 소설로 구분되기도 하며, 일련의 사건들이 가문 간의 관계와 연결된다는 점에서 가문 소설의 앞선 형태로 보기도 한다. 이 작품의 서사는 종국적으로 유원(柳原)의 입신양명과 가정의 화평을 강조하는데, 이는 작가가 유교 이념에 기반한 덕목의 실천을 철저히 구현한 결과로 볼 수 있다.
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  • 산정무한(정비석)-해설(산, 명경대, 망군대, 마하연사. 수특, 모의고사 기출 모음) I410-113-24-02-089518763 이 작품은 금강산 기행을 그려 낸 수필이다. 제시문은 금강산 명경대에 올라가기까지의 여정과 그 여정에서 마주친 금강산 계곡의 풍경, 그 풍경에 얽힌 설화 및 글쓴이의 소회 등을 담고 있다. 다양한 비유적 표현과 설의, 영탄법 등을 동원한 전아(典雅)한 문체를 통해 자연 풍경을 묘사하거나 그것에서 받은 인상을 전달하고 있는 점이 특징이다.
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  • 산정무한(정비석. 비로봉)-해설(2025학년도 수능특강) I410-113-24-02-089518772 이 작품은 금강산 기행 과정에서 바라본 금강산의 아름다움과 그에 따른 여정을 다채로운 표현 방식을 사용하여 나타낸 현대 수필이다. 금강산의 등정 과정에서 마주한 금강산 계곡의 풍경과 정상에서 바라본 모습, 그리고 마의 태자에 얽힌 이야기 등을 다양한 비유적 표현과 설의적, 영탄적 표현 등을 통해 감각적으로 드러냄으로써 금강산의 아름다움을 절묘하게 표현했다는 평가를 받고 있다. 특히 마의 태자에 대한 추모를 통해 인간의 삶과 역사에 대한 성찰을 이끌어 내고 있다는 점에서 수필 문학의 성찰적 기능도 확인할 수 있는 작품이다.
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  • 이춘풍전(작자 미상)-해설(202403, 고1 기출) I410-113-24-02-089518852 이 작품은 무능한 가장과 유능한 아내의 대비를 통해 허위에 찬 남성 중심의 가부장제를 비판하고 진취적인 새로운 여성상을 제시한 조선 후기 고전소설이다. 이 작품은 주색잡기에 빠져 가산을 탕진하는 가장 춘풍과 남편이 저지른 문제를 지혜롭게 해결하는 춘풍 아내를 중심으로 서사가 전개된다. 수록 부분은 춘풍 아내가 주색잡기에 빠진 춘풍을 꾸짖는 장면과 평양에 가 춘풍을 구하고 추월에게 복수하기 위해 비장으로 변장할 기회를 얻어 내는 장면이다.
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  • 관서별곡(백광홍)-해설 I410-113-24-02-089518870 (202209, 고2. 2025 수특) 이 글은 작가가 평안도 평사(評事)가 되었을 때 그곳의 자연풍물을 두루 돌아다녀 보고, 그 아름다움을 노래한 작품이다. 현전 조선 시대 가사 중 가장 오래된 기행가사로 송강의 관동별곡에 영향을 주었다.
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  • 청산도(박두진)-해설(202403, 고1 기출) I410-113-24-02-089518898 이 시의 화자는 청자인 ‘청산(靑山)’에 자신의 간절한 열망을 호소하고 있다. 그 대상인 청산은 화자가 꿈꾸는 순수한 세계이지만, 한편으로는 고운 사람을 그리워하고 슬픔을 호소하는 대상이기도 하다. 여기서 자연을 통해 순수한 평화와 광명의 세계를 노래하던 시인의 현실 인식의 변화를 엿볼 수 있다.
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  • 숲으로 된 성벽(기형도)-해설(202403, 고2 기출) I410-113-24-02-089518914 이 시는 동화적 상상력을 기반으로 신비롭고 평화로운 성의 모습을 형상화하고 있는 작품이다. 여기서 성은 아무에게나 허락되지 않는 곳으로, 농부들과 당나귀들처럼 숲을 통과하는 자격을 갖춘 이들만 들어갈 수 있다. 반면 골동품 상인처럼 숲을 훼손하는 이에게는 성으로의 진입이 허락되지 않고 공터만이 나타날 뿐이다.
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  • 홍무 정사년 일본에 사신으로 가서 지음(정몽주)-해설(2025학년도 수능특강) I410-113-24-02-089518950 이 작품은 사신의 임무를 수행하기 위해 고국을 떠나 일본으로 간 정몽주가 고향과 가족에 대한 그리움을 표현하고 있는 한시이다. 화자는 봄을 맞이하여 고향에 대한 그리움을 더욱 절절하게 느끼는데, 하늘에 떠 있는 달이 고향을 비출 것이라 생각하고, 매화 핀 창가에서 판잣집에 내리는 빗소리를 들으면서 고향을 그리워하는 마음을 표출하고 있다.
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  • 지지헌기(이규보)-해설(202403, 고2 기출) I410-113-24-02-089518987 이 글은 동국이상국전집 제23권 기(記)에 실린 이규보의 수필이다. 거처를 ‘지지헌’이라 이름한 이유와 관련지어, 자신의 본성을 알고 그칠 곳에 그침으로써 해를 입지 않는 삶을 살고자 하는 글쓴이의 생각이 ‘그칠 곳에 그친다’라는 말을 통해 드러난다.
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  • 다락(강은교)-해설(2025학년도 수능특강) I410-113-24-02-089518996 이 작품은 아파트가 들어서면서 사라져 가고 있는 다락에 대한 추억과 그리움을 담고 있다. 글쓴이는 다락에 얽힌 다양한 추억을 회상하고 있다. 그리고 기억 속에 남아 있는 다락의 모습과 특징들을 감각적 표현과 비유를 통해 구체적으로 설명하고 있다. 끝부분에서는 한옥의 다락과 아파트의 다용도실을 비교함으로써 점점 사라져 가고 있는 다락의 의의를 효과적으로 드러내고 있다.
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  • 옥란전(작자 미상)-해설(202403, 고2 기출) I410-113-24-02-089519000 ‘옥란전’은 늑혼 시도로 인해 발생한 혼사 장애와 가문의 위기를, 주인공 옥란을 비롯한 가문 구성원의 노력을 통해 극복한다는 이야기를 다룬 작품이다. 제시된 장면에서는 강환의 구혼을 거절한 장사운이 옥에 갇히게 되고, 옥란 일행은 가문의 가장인 장사운을 구하기 위해 남녀가 서로 옷을 바꿔 입는 등의 노력을 기울인다.
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  • 낙지가(이이)-해설(2025학년도 수능특강) I410-113-24-02-089519037 이 작품은 자연에 묻혀 사는 즐거움을 표방하는 은일 가사로, 작가가 1523년(중종 18) 전후인 42세 무렵, 14년간의 귀양살이에서 풀려나 서울로 돌아오지 않고 전남 담양에 은거하며 지은 것이다. 화자는 세속적 욕망을 초탈한 내면 의식과 속세를 버리고 자연에 은거하여 신선과 같은 정신적 자유를 누리고 싶은 소망 등을 드러내면서 아름다운 자연 속에서 안빈낙도하며 편안하고 한가롭게 지내고자 하는 삶의 자세를 노래하고 있다.
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