별을 보여 드립니다(이청준)-해설(202403, 고3 기출)
이 작품은 1960년대를 배경으로, 주인공인 ‘그’가 변모해 가는 과정을 그리고 있다. ‘그’는 쫓기듯 간 영국 유학에서 학위를 따지 못하고 귀국한 뒤, 주위 사람들과 어울리지 못한 채 외로움을 느끼고 있으며, 절도와 거짓말을 아무렇게나 하는 습벽이 붙게 된다. 또한 망원경으로 자신만 별을 보면서 남들에게는 보여 주지 않는다. 어느 날 ‘그’가 영국 유학을 다시 가겠다고 하지만 친구들이 마련한 환송회 날 강가에 가서 영국행은 거짓말이라고 말하며 망원경을 강물에 밀어 넣는 장례를 치른다.
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자도사(조우인)-해설(2022년 6월 고3 평가원)
(2023학년도 수능특강 기출 지문 뒷부분과 동일함) 이 글은 임금에게 버림을 받아 옥에 갇힌 작가의 애절한 심정을 남녀 관계에 의탁하여 읊고 있는 가사이다. 정확한 창작 연대는 밝혀지지 않았으나 작가가 광해군 때 시화(詩禍)를 입어 3년간 감옥살이를 하면서 지은 것으로 추정된다. '자도사'에서 '자도'는 '스스로 애도한다'라는 뜻으로, 역모 사건에 휘말려 자신의 처지가 어떻게 될지 모르는 상황에서도 임금에 대한 마음은 변함이 없을 것이라는 충정을 드러내고 있다.
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모란이 피기까지는(김영랑)-해설(202206, 고1)
이 시는 어떠한 대상에 대한 간절한 기다림을, 모란이 피기를 기다리는 화자를 통해 드러낸 작품이다. 화자에게 모란은 단순히 꽃이 아니라, 인간이 추구할 수 있는 최고의 가치나 내면적 순결성을 의미하는 것일 수도 있다. 그렇기에 화자의 삶은 오로지 모란이 피는 순간만을 지향하며, 그것에 대한 간절한 기다림의 자세를 계속 유지할 수 있는 것이다.
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만언사(안도환)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 조선 시대 정조 무렵에 대전별감이라는 벼슬살이를 하다가 횡령 사건을 일으켜 추자도로 유배를 간 작가의 실제 경험을 담아낸 장편의 가사이다. 유배지로 출발하는 시점부터 해배되어 한양으로 귀환하는 과정까지 겪은 경험과 이에 대한 소회를 다양한 수사를 섞어 실감 나게 표현하고 있어서 당시에도 많은 인기를 얻었다. 이 부분은 유배지에서 동냥을 해서 귀가하는 대목과 새해를 맞이하여 느끼는 소회를 읊은 대목이다.
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월곡답가(정훈)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 전체 10수의 연시조로, ‘벗’을 향한 그리움과 안타까운 마음을 제시하며 작가가 추구하는 삶의 모습을 드러내고 있다. 작품의 제목은 ‘월곡에게 답하는 노래’라는 뜻으로, 작가는 ‘월곡’을 떠오르게 하는 다양한 소재들을 활용하여 현재 만날 수 없는 ‘월곡’에 대한 그리움과 안타까운 마음을 드러내고 있다.
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유산가(작자 미상)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 조선 말기에 도시의 유흥 공간에서 널리 가창되며 유행했던 12잡가의 하나로. 봄날의 아름다운 경치를 노래하고 있다. 네 마디 율격의 연속을 기반으로 한 점으로 보아 가사 갈래에서 영향을 받은 잡가라고 할 수 있다.
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얼은 강을 건너며(정희성)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 ‘얼어붙은 강물’로 표현된 억압적 정치 현실 속에서 얼은 강물이 녹아 물이 되어 자연의 생명력이 회복되는 것처럼 민중이 서서히 생명력을 회복하고 억압적 현실을 극복하는 상황이 오기를 기다리는 화자의 기대가 형상화되어 있다.
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낙화(조지훈)-해설(2023학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088017981) 이 작품은 세상을 피해 은둔하여 살아가는 화자가 떨어지는 꽃을 바라보면서 느낀 감정을 노래한 시이다. 이 시에서 화자는 꽃이 지는 것을 자연의 섭리로 담담하게 받아들인다. 동틀 무렵, 화자는 미닫이창에 은은히 붉게 비치는 꽃의 그림자를 바라본다.
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첫사랑(고재종)-해설(202109, 고1)
(I410-ECN-0102-2023-000-001614242) 이 작품은 나뭇가지를 향한 눈의 헌신적 사랑을 그리고 있다. 눈은 바람이 불면 날아가 버릴지라도 사랑을 이루기 위해 헌신적으로 노력하는 존재이다. 이러한 헌신적 노력으로 봄이 되면 나뭇가지는 아름다운 꽃을 피워 낸다. 이를 통해 헌신적으로 피워 낸 사랑의 고귀함을 전달하고 있다.
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생명의 서(유치환)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 생명의 본질을 찾기 위한 강인한 의지를 표현하고 있다. 자신이 현실적으로 지니고 있는 지식이나 감정으로는 생명의 본질을 깨우칠 수 없다는 생각으로 인해 허무와 회의감에 빠진 화자는 현실의 자아를 버리고 본질적 자아를 찾기 위해아라비아 사막으로 떠난다. 아라비아 사막은 일체가 사라진 죽음의 공간으로 화자는 이곳에서 현실의 모든 것을 잊고 본질적인 생명을 찾고자 하며, 만약 찾지 못한다면 차라리 죽음을 택하겠다고 표현할 만큼 결연한 의지를 드러낸다.
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민시영전(작자 미상)-해설(202107 고3 기출)
민시영은 한양에 도착하여 우여곡절을 겪은 후 월봉대사의 도움을 받아 10년을 다 채우기 전에 과거에 급제한다. 임금은 과거에 급제한 민시영의 사연을 듣고 감복하여 여주 목사에 제수한다. 여주로 내려온 민시영은 아들을 찾아가 글을 읽는 모습에 큰 기쁨을 느끼지만 윤 부인 10년을 채우지 않은 남편을 서운하게 여기고 집 안으로 들이지 않으려고 한다.
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흥부전(작자 미상)-해설(202106 고1 기출)
<흥부전>은 작자와 연대 미상의 판소리계 소설로, 설화와 판소리 등의 과정을 거쳐 정착된 것으로, <연의각>, <흥부가>, <흥부전>, <박흥부전>, <박타령> 등으로 불려질 만큼 이본도 많고 제목도 다양하다. 이 소설의 구조는 “모방담”의 전형적 구성을 보여주는데, 이 구성은 창조적 행위와 모방적 행위로 나뉘어진다.
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대장간의 유혹(김광규)-해설(2021년 6월 고2 기출)
이 작품은 주체성과 개성을 상실한 채 살아가는 삶을 비판적으로 인식하고, 삶의 가치를 회복하고자 하는 소망을 나타낸 시이다. 화자는 ‘플라스틱 물건’처럼 마구 쓰다 버려지는 무가치한 존재가 아니라 대장간에서 단련의 과정을 통해 태어난 ‘무쇠낫’과 ‘호미’처럼 의미 있고 가치 있는 존재로 거듭나고 싶다는 소망을 드러내고 있다.
봉산탈춤(양반춤. 작자 미상-해설(2021학년도 수능특강)
조선 후기의 탈춤은 향촌에서 마을굿의 일부로 공연되어 인기를 얻었다. 총 7과장으로 이루어진 ‘봉산탈춤’은 제의적 요소가 드러나는 과장도 있으나, 제시문은 제 6과장 ‘양반춤’으로 말뚝이의 독설과 풍자로써 양반의 허위의식을 비판하고 신랄하게 비판하고 있다.
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꽃(이육사)-문제 모음 21제(1차)
(I410-113-24-02-088016742) 이 작품은 극한 현실 상황 속에서도 꽃이 피어날 것에 대한 기대와 확신을 통해 새로운 세계에 대한 소망을 노래하고 있는 시이다. ‘비 한 방울 나리잖는’, ‘북쪽 툰드라’와 같은 극한의 상황에서도, 봄이 오면 꽃이 피어나리라는 희망을 ‘저버리지 못할 약속’으로 노래하여 극한적 상황이 극복될 것이라는 의지를 강조하고 있다.
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상처는 스승이다(정호승)-14문제(2015 해냄 문학)
이 작품은 고난, 시련 속에서 받은 상처를 회피하지 말고 적극적, 긍정적으로 극복하는 삶의 의지가 중요하다고 말하고 있다. 절벽 위에서도 뿌리를 내리는 풀과 나무가 있듯이 우리 삶도 고난과 시련을 극복해가며 만들어진다는 작가의 가치관이 잘 드러나 있다. ‘뿌리’라는 단어를 반복적으로 사용하여 삶에 대하나 의지가 소중함을 역설하고 있다.
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오발탄(이범선)-해설(2019학년도 수능특강)
(해방촌 정착) 이 작품은 월남한 철호 가족의 비극적 삶을 통해서 6·25전후의 비참하고 혼란한 사회상을 잘 그려 낸 분단 소설이다. 남한에서의 철호 가족의 곤궁한 삶, 정신 이상으로 ‘가자’만 외쳐 대는 어머니, 가난으로 인해 아이를 낳다가 죽게 된 아내는 철호 가족의 비극적 삶을 보여 주고 있다.
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지상의 방 한 칸(박영한)-해설(2019년 10월 고3)
이 작품은 가난한 생활로 인해 겪는 예술가의 정신적 위기와 방황을 그린 자전적 성격의 소설이다. 이 소설에서 ‘나’는 조용히 글을 쓸 수 있는 방 한 칸을 구하기 위해 여기저기를 떠돌게 되는데, 방 한 칸마저도 구하기 힘든 상황은 예술가의 존립이 극도로 위협받고 있는 현실을 보여 준다고 할 수 있다.
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눈물은 왜 짠가(함민복)-해설
[I410-113-24-02-088184585] 설렁탕을 소재로 하여 가난한 모자간에 느끼는 사랑과 연민의 정서를 표현한 시이다. 시 중간에 마침표를 사용하지 않아 계속 사건이 이어지는 느낌을 주고 있고, 쉼표를 사용하여 시의 흐름을 표현하고 있다.
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풀(김수영)-문제 모음 20제(2차)
작품에 표면적으로 형상화된‘풀’의 모습은 당대의 억압받는 민중들의 생명력을 상징적으로 표현한 것이다.‘풀’은 가장 약하면서도 강한 생명력을 지닌 자연물이다. 백성을 질긴 생명력을 가진 잡초에 비유하여‘민초(民草)’라고 하는 이유도 여기에 있다.
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꽃을 위한 서시(김춘수)-해설
이 작품은 구체적인 심상을 제시하지 않고 철학적이라고 할 수 있을 만큼 명상적인 세계에 대한 사색의 과정만을 보여 주고 있기 때문에 난해한 느낌을 받게 된다.
성탄제(오장환)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088582541] 이 작품은 산속에서 벌어지는 살육의 현장을 통해 일제의 위력에 희생당하는 당대 우리 민중의 모습을 상징적으로 그리고 있다. 이 작품에서 ‘어두운 숲’과 ‘골짜기’는 생명을 위협하는 공간으로 그려져 있다. ‘몰이꾼’, ‘포수’, ‘사냥개’는 생명을 유린하는 폭력적 존재로, ‘사슴’은 연약한 생명체로 대비되고 있는데, 이러한 대비는 생명을 유린하는 세계의 폭력성을 부각한다. 한편 ‘쇠북 소리’는 사냥꾼이 사냥할 때 내는 종소리 또는 성탄을 알리는 종소리로 해석할 수 있는데, 후자의 경우 ‘쇠북 소리’는 순결한 생명이 더 이상 희생되지 않기를 바라는 마음을 드러내는 것으로 볼 수 있다.
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우포늪(황동규)-해설
이 시는 자연 그대로의 모습을 간직한 우포늪의 원시적 생명력을 묘사하고 있는 작품으로, 시어의 대비를 통해 우포늪의 속성을 부각하고 있다.
