초혼(招魂. 김소월)-문제 모음 19제(1차)
[I410-111-24-02-088582407] 이 시는 사랑하던 사람의 죽음으로 인한 슬픔과, 그 사람에 대한 그리움을 형상화한 작품이다. ‘초혼’이란 사람이 죽었을 때에, 죽은 사람의 이름을 세 번 부르며 그 혼을 소리쳐 부르는 일을 의미한다.
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자야곡(이육사)-문제 모음 20제(1차)
(I410-113-24-02-088016760) 이 작품은 ‘한밤중에 부른 노래’라는 제목의 뜻 그대로 어두운 고향 마을의 모습을 그린 시이다. 이 작품의 암울한 상황은 작품의 배경인 1930년대가 일제의 군국주의가 한층 더 강화되어 폭압적인 형태를 띠게 되면서 당대 시인들이 현실에 대해 심각한 위기감을 느꼈던 것에서 유래한다.
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(문학-현대시) 우리가 물이 되어(강은교)-20문제(모의고사 1차)
이 시는 ‘불’로 상징되는 파괴와 소멸을 극복하고, ‘물’로 상징되는 화합이 이루어진 세상에 대한 소망을 드러낸 작품이다. 화자는 우리가 ‘물이 되어 만난다면, 비 오는 소리로 흐른다면, 바다에 닿는다면’이라는 상황의 가정을 통해 자신의 소망을 드러낸다.
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(문학-현대시) 사령(김수영)-21문제(모의고사 1차)
이 작품에는 자유를 말하지 못하고 침묵하고 있는 '나', 현실에 한없이 소극적인 '나'가 있다. 화자는 그러한 삶의 방식이 탐탁지 않다. 그래서 자조적인 자괴감에 빠져 있다.
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(문학-현대시) 농무(신경림)-20문제(모의고사 1차)
‘농무’는 1970년 전후의 농촌의 실상과 농민들의 정서를 잘 담아낸 작품이다. 당시 우리 사회는 산업화와 도시화에 힘을 기울였는데, 이로 인해 농촌이 도시와는 다르게 피폐해져 감으로써 삶의 터전을 도시로 옮긴 농민들이 적지 않았다.
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(문학-현대시) 노신(김광균)-21문제(모의고사 1차)
화자인 시인이 일상에 관한 문제에 고뇌하면서도 시를 쓰는 행위를 통해 문학적 가치를 실현하려는 신념을 형상화하고 있는 작품이다. 특히 해방 이후 혼란스러운 사회적 현실과 당대 시단의 갈등 국면에서 자신의 예술적 방향성을 고민했던 시인의 고뇌가 담겨 있는 작품이다.
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(문학-현대시) 나는 고양이로 태어나리라(황인숙)-20문제(모의고사 1차)
이 작품은 고양이를 통해 화자가 지향하는 삶을 그려 내고 있는 시이다. 안락하고 편안한 삶을 거부하고, 일반적인 먹이 사슬의 상식의 틀에 갇히지 않고 야생의 삶을 살아가려는 고양이를 통해, 화자는 현실의 굴레에 얽매이기보다 자유롭게 살고자 하는 지향을 드러내고 있다.
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(문학-현대시) 꽃밭의 독백(서정주)-20문제(모의고사 1차)
이 시는 『삼국유사』의 「사소 설화」 를 창작 모티프로 하여 영원의 세계를 열망하는 구도자(求道者)의 정신을 드러내고 있다. 신라 시조 박혁거세의 어머니인 ‘사소’는 처녀의 몸으로 잉태하여 산으로 신선 수행을 떠난다.
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(문학-현대시) 꽃덤불(신석정)-20문제(모의고사 1차)
이 작품은 광복 직후의 혼란스러운 상황 속에서 일제 강점기를 돌아보며, 더 나은 민족 공동체를 이루고 싶은 기대와 희망을 드러내고 있는 시이다. 일제 강점하의 고통에서 벗어나 광복을 맞이하였으나, 여전히 혼란을 해소하지 못하고 있는 민족의 현실을 걱정하는 시인의 고뇌가 드러나 있다.
광야(이육사)-문제 모음 21제(1차)
(I410-113-24-02-088016484) 화자는 지금 눈이 오는 어려운 상황에서도 추위에 몸을 피하지 않고 오히려 들에 나가 씨를 뿌린다. 이것은 화자가 현실과 적극적으로 싸워 이기겠다는 의지를 드러낸 것이다.
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(문학-현대 소설) 운수 좋은 날(현진건)-전문 해설
작품 서두에 제시되고 있는 날씨에 대한 묘사는 주인공에게 다가올 불행을 암시하는 복선(伏線)의 역할을 하고 있다. 비가 내리는 암울한 분위기와 첫 행운, 그 행운 뒤에도 계속되는 돈벌이, 그러나 뭔가 불길하다는 예감 등 상반된 상황의 연속을 거쳐 술집에서 주정하다가 설렁탕을 사 들고 귀가한 뒤 아내의 참혹한 죽음을 확인하는 것이 이 작품의 골격이다.
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떡(김유정)-문제 모음 17제(1차)
일곱 살 난 옥이의 부모는 한때 소작농이었으나 땅을 잃고 개똥네 집에 빌붙어 산다. 옥이의 부친인 덕희와 옥이 어머니는 생계 능력이 별로 없어 우중충한 방에 누워 배고픔을 견디는 날이 많고, 덕희는 게으른 데다가 걸핏하면 술을 마시며 신세 한탄을 한다.
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들판의 비인 집이로다(정진규)-문제 모음 11제(1차)
어쩌랴, 하늘 가득 머리 풀어 울고 우는 빗줄기, 뜨락에 와가득히 당도하는 저녁 나절의 저 음험한 비애의 어깨들. 오, 어쩌랴, 나 차가운 한 잔의 술로 더불어 혼자일 따름이로다. 뜨락엔 작은 나무 의자 하나, 깊이 젖고 있을 따름이로다 전 재산이로다.
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호로비츠를 위하여(김민숙)-해설(2024학년도 수능완성)
(I410-ECN-0102-2023-000-001624508) 이 작품은 피아노로 인해 열등감을 갖게 된 지수와 불우한 천재인 경민의 만남을 통한 성장 서사를 담아내고 있다. 처음에는 자신의 자존심을 회복하기 위해 경민을 이용하려던 지수는 경민의 사정을 알게 될수록 진정으로 경민의 상처를 이해하게 되고, 경민을 자식처럼 사랑하게 된다. 경민 또한 아무에게도 열지 않았던 마음을 지수에게만 열어 세상과 소통하게 된다. 아무도 관심 가져 주지 않던 이들의 인생은 이토록 우연한 만남으로 인해 아름답고 긍정적인 삶으로 변화하며 성장하게 된다.
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장난감 도시(이동하)-해설(2024학년도 수능완성 기출 실전 4)
(I410-ECN-0102-2023-000-001614459) 이 작품은 1960년에 발표된 중편 소설로서 『장난감 도시』의 연작 중 하나에 속한다. 1960년대 후반 전후의 피폐한 도시를 배경으로, 한 가족의 궁핍한 삶을 견뎌 내는 과정을 소년의 시선으로 형상화함으로써 성장 소설의 면모를 보여 준다.
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제1과 제1장(이무영)-해설(2024학년도 수능완성)
(I410-ECN-0102-2023-000-001614126) 이 작품은 1939년에 발표된 단편 소설이다. 지식인이자 신문 기자였던 수택이 농촌으로 귀향하여 진정한 농민이 되어 가는 과정을 형상화하고 있다. 불분명한 귀향 동기, 다소 낭만적인 농촌 현실에 대한 묘사 등으로 인해 당대의 농촌 현실에 대한 문제를 드러내는 데에는 한계를 지니지만, 한국 농촌의 전통적 윤리관을 부각하고 있다는 점에서 문학사적 의의를 갖는다.
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말아톤(정윤철. 송예진. 윤진호)-해설(2024학년도 수능완성)
(I410-ECN-0102-2023-000-001624275) 이 작품은 2005년 개봉한 영화 「말아톤」의 시나리오이다. 자폐를 가진 ‘초원’이라는 인물이 마라톤을 통해 장애를 극복해나가는 과정을 형상화하고 있다. 이 과정에서 장애를 바라보는 사회적 편견에 대한 문제를 비판적으로 드러낸다.
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(실전 2) 원생몽유록(임제)-해설(2024학년도 수능완성 기출)
(I410-ECN-0102-2023-000-001622973) 이 작품은 조선 중기 임제가 지은 한문 소설로, 단종의 왕위를 찬탈한 세조에 반발하여 단종의 복위를 꾀한 병자사화를 소재로 ‘현실-꿈-현실’의 구조를 따르고 있는 몽유록계 소설이다. 주인공 원자허가 꿈에서 단종과 사육신을 만나 비분강개를 드러내며 흥망의 도를 토론하였다는 내용으로, 정치권력의 모순과 인간사의 부조리를 비판한 작품이다. 특히 입몽과 각몽이 뚜렷하고, 꿈속의 사건이 순차적으로 진행되고 있으며, 몽유자인 원자허의 경험에 대해 해월거사가 듣고 몽중 상황에 대한 논평을 덧붙이는 등 몽유록계 소설의 대표작으로 높은 평가를 받고 있다.
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(실전 2) 비 오는 길(최명익)-해설(2024학년도 수능완성 기출)
(I410-ECN-0102-2023-000-001622928) 이 작품은 사색적 인물인 병일의 자의식에 천착하여 지식인의 고독과 허무를 다룬 소설로, 1936년 『조광』에 발표되었다. 인물의 심리 변화와 의식의 흐름을 섬세하게 그려 낸 심리 소설로서의 특징을 잘 보여주는 작품이다.
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난장이(난쟁이)가 쏘아 올린 작은 공(조세희)-해설(2024학년도 수능완성)
I410-ECN-0102-2023-000-001634400 이 작품은 1976년에 발표된 중편 소설로서, 같은 제목의 연작 12편 중 네 번째에 해당하는 작품이다. 도시의 외곽에서 소외된 삶을 살아가는 한 난쟁이 일가의 삶을 통해, 도시의 재개발에 숨겨진 소시민들의 삶의 아픔을 형상화하고 있다.
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기음노래(작자 미상)-해설(2024학년도 수능완성)
(I410-ECN-0102-2023-000-001623925) 이 작품은 힘겨운 농민의 현실에 대한 문제 제기를 하고 있는 현실 비판 가사이다. 원래 ‘기음노래’는 논이나 밭에서 잡풀을 제거하는 김매기를 할 때 부르는 노래이나, 이 작품의 내용은 농사를 짓는 농민들의 생활을 제시하고, 애써서 농사를 짓지만 세금이나 빚 때문에 가난을 벗어나지 못하는 고달픈 생활을 사실적으로 형상화하고 있다.
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(유형 2) 역사(김승옥)-해설(2024학년도 수능완성 유형편)
이 작품은 1964년에 발표된 액자형 단편 소설이다. 1960년대 도시화된 공간을 배경으로 기계적인 규율에 의해 통제되는 현대인의 삶을 비판적으로 다루고 있다. 특히 대비되는 공간의 분위기와 현실을 바라보는 인물들의 대립되는 태도를 통해 개인의 자유 의지를 억누르는 권력의 폭력성을 고발한다.
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돌탑과 잔돌(문태준)-문제 모음 12제(1차)
“사람답게 살아라.”라는 말은 소설가 김정한이 평생을 두고 자주 한 말이다. 나는 그의 문장 가운데 다음의 구절을 좋아한다. “어딜 가도 산이 있고 들이 있고 그리고 인간이 살았다. 인간이 사는 곳에는 으레 나뭇가리가 있고 그 곁에는 코흘리개들이 놀곤 하였다. 조국이란 것이 점점 가슴에 느껴졌다.” 이 명료한 문장을 읽고 있으면 사람이 떼를 이루어 사는 세상의 풍경이 한눈에 들어오는 것만 같다. 그것도 느리고 큰 자연과 더불어. 사람의 생활이라는 것도 눈에 들어오는 문장이다.
