KSP국어문제연구소

  • 어느 날 고궁을 나오면서(김수영)-해설(2025학년도 수능특강, 2020학년도 수능완성) [I410-113-24-02-088185500] 이 시는 시인 자신의 소시민적 행동을 진솔하게 보여 주는 작품이다. 제목 그대로 어느 날 고궁에 갔다가 나오면서 우리 역사와 현실을 생각해보고 자신의 삶과 시를 쓰는 행위가 얼마나 한심한 것인지 되돌아보고 비판하는 내용이다.
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  • 알 수 없어요(한용운)-해설(2019학년도 수능특강) (I410-113-24-02-088004608) 이 시는 모두 6행으로 구성되어 있다. 1~5행은 신비롭고 아름다운 자연 현상이 누구의 모습인지 반복적으로 묻고 있는데, 이 물음은 이미 화자가 자연 현상에서 발견한 절대적 존재의 모습을 드러내기 위한 것이다.
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  • (현대시) 아침 2(조지훈)-해설 이 시의 제목처럼 이 작품은 고향 마을의 아침 풍경을 감각적으로 그리고 있다. 1연에서는 시각, 2~4연에서는 시각과 청각, 5연에서는 시각, 6연에서는 시각과 후각, 7연에서는 시각적 이미지가 중심이 되어 시상이 전개되고 있다.
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  • 아우의 인상화(윤동주)-해설 (I410-ECN-0102-2023-000-002076713) 이 시는 아우의 얼굴을 보면서 느낀 인상과 생각을 표현하였다. 일제강점기의 암울한 현실에서 현실적 고통을 모르는 천진한 아우에 대한 연민의 정을 노래하고 있다. 이 시가 발표되었던 시기는 사회, 경제, 문화 등 다방면에서 일제의 탄압이 가혹해지던 때였다.
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  • (현대시) 십자가(윤동주)-해설 (I410-ECN-0102-2023-000-002076975) 이 시는 어두운 현실을 자기희생을 통해서 밝히고자 하는 순교자적 자세가 상징적으로 형상화된 작품이다. 일제 말의 고된 민족적 수난기에서의 자기희생 의지를 노래한 순교자적 의식이 잘 표현되어 있다. 이 시에서 주목되는 시어는 중심 소재인 ‘십자가’다.
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  • (현대시) 신선 재곤이(서정주)-해설 이 작품은 신화적 상상력을 바탕으로 전통적인 한국인이 보편적으로 생각하는 삶의 풍속도와 가치관을 설화 형식을 빌어 그 원형을 보여 주고 있다. 거지였던 재곤이가 신선 재곤이가 된 사연을 순차적으로 서술하고 있는데 이 시에선 재곤이를 돌봐 주는 시골 사람들의 인정, 천벌을 두려워하는 순박한 마음을 읽을 수 있다.
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  • (현대시) 신부(서정주)-해설 위의 시는 한 마디로 한국 여인의 매운 절개를 놀랍도록 담담하고 짧은 이야기체로 엮어져 있다. 여인의 절개란 어김없이 고통과 슬픔, 한(恨)의 여운을 남기는데, 남편에 대한 일부종사로서의 정절이 강요되는 여성의 삶을 보여줌으로써 조급한 신랑을 비판하고 그러한 남성적 사회까지도 비판적으로 제시하고 있다.
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  • (현대시) 신발(서정주)-해설(2014학년도 EBS) 개울물에 신발을 떠내려 보낸 어린 시절부터 예순이 다 된 지금까지의 시기, 그 동안 화자는 끊임없이 만나는 연습을 반복하고 있는 것이다. 떠내려 보낸 신발이 이 세상에 온갖 바닷가를 내 대신 다 구경하고 돌아올 때까지 그는 계속 대용품 신발을 신고 기다린다. 여기서의 대용품 신발은 꿈을 잃고 살아야 하는 일상생활로써의 현실이며 생활이다.
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  • (현대시) 신록(서정주)-해설 이 시는 꽃이 지고 녹음이 새로 돋아나는 계절(늦봄, 초여름)을 맞아 화자는 남 몰래 사랑을 가지게 된 벅찬 가점을 표현한 시입니다. 반복법, 대구법, 의태법, 직유법, 영탄법 등의 다양한 수사법을 통해 자신에게 찾아온 비밀스러운 사랑을 표현하고 있습니다.
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  • 승무(조지훈)-해설(2018학년도 수능특강) (I410-113-24-02-088017918) 이 시는 ‘승무(승무)’라는 불교적 춤을 통해 세속적 번뇌를 종교적으로 승화하려는 여승의 모습을 형상화하고 있다. 4음보의 율격이나 소재 면에서 한국 문학의 전통성을 드러내고 있다. 시적 허용, 예스러운 표현, 수미상관의 구조를 통해 고전적 분위기와 세속적 번뇌의 종교적 승화라는 주제 의식을 드러내는 데 기여하고 있다.
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  • (현대시) 슬픔을 위하여(정호승)-해설 이 작품은 슬픔을 통해 가난하고 소외된 민중들의 아픔과 고뇌를 이겨 내게 해줄 수 있다는 믿음을 형상화하고 있는 작품이다. 슬픔이란 부정되거나 위로 받아야 할 것이 아니라 우리의 곁에서 머무르며 평등과 화해를 가져다 줄 수 있는 힘을 가진 것으로 파악하고 있다. 즉 슬픔을 인정하고 수용할 수 있는 사람만이 슬픔을 이겨낼 수 있다는 인식이 드러나 있다.
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  • (현대시) 슬픈 족속(윤동주)-해설 일제 치하라는 시대적 어둠에 의연하게 삶을 살다간 윤동주 시인의 깔끔함이 그대로 묻어나는 짧은 시이다. 일체의 감정이 배제된 2연 4행의 지극히 간결한 시로 이러한 간결함 속에 의연한 자세가 묻어난다.
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  • 위경천전(권필, 또는 미상)-해설(2025학년도 수능특강) 이 작품은 명나라를 배경으로 청춘 남녀의 애절한 사랑과 비극을 그리고 있는 한문 소설이다. 비극적 애정 소설의 기본 구도를 충실히 따른 작품으로, 사랑만이 유일한 삶의 희망이라는 생각을 바탕으로 이별의 상황에서 죽음을 맞이하게 되는 주인공들의 슬픈 운명을 형상화하고 있다.
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  • 사수(전광용)-해설(2021학년도 수능완성) (사수 되고 경희 만남) 이 작품에서, ‘나’와 B는 어린 시절부터 오랜 친구로 지내 왔지만 둘은 사고방식이나 행동, 좋아하는 대상 등에서 우연하게도 많은 일치점을 보이게 되고, 이는 둘의 경쟁을 유발하게 된다.
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  • 사수(전광용)-해설(2017학년도 EBS) (사수 되고, 경희 재회) B와의 첫 대결은 우연히 이루어졌다. ‘곰’이라는 별명을 가진 선생님이 말끝마다 습관적으로 내는 “엠” 소리를 세다가 서로의 뺨을 때리는 벌을 받게 되었다. 서로의 뺨을 때리다가 ‘곰’ 선생님에 대한 반감이 B에게 옮겨지며 서로 손에 힘을 더하게 되고, ‘나’는 B의 손에 맞아 코피를 흘렸다.
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  • 사수(전광용)-해설(2015학년도 EBS) (뚱보 선생, 쏘아) 이 작품의 구성은 ‘나’와 B의 대립 관계가 몇 개의 사건을 통해서 전개되는 형식으로 되어 있다. 이 같은 대립 관계를 통해서 인간 사이에 음험하게 자리 잡고 있는 대결 의식과 그 비극적 결말을 그리고 있다. 인간은 무수한 형태의 대립 관계를 겪어 가면서 살아간다.
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  • 꺼삐딴 리(전광용)-해설(2020학년도 수능특강) (해방 후 감옥) 이 작품은 일제 강점기부터 1960년대에 이르기까지 권력에 아부하며 출세를 지향해 온 의사를 주인공으로 삼고 있다. 이 작품에서 작가는 격동의 현실 속에서 살아남아 일신의 안위를 챙겨 온 한 상류층 인물의 삶을 풍자적으로 그려 내고 있다.
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  • 꺼삐딴 리(전광용)-해설(2013년 9월 고3 평가원) (택시 안, 회중시계 보며 과거 회상) 시대에 따라 약삭빠르게 변신하는 속물 근성은 어느 시대, 어느 사회에나 널려 있기 마련이다. 이러한 지도층들이 역사 발전을 저해하면서도 주도해 나가는 참담한 현실을 자각 전광용은「꺼삐딴 리」에서 형상화하여 날카롭게 풍자 비판하는 한편, 새로운 도덕 의식의 필요성을 제시하고자 한다.
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  • 토지(박경리 원작, 이형우 각색)-해설(2017년 4월 고3) (최치수 모친 윤씨 문안) 최 참판가의 주인인 최치수의 어머니 윤씨 부인은 치수가 10여 세였던 옛날에 김개주에게 겁탈당하고 김환을 몰래 낳게 된다. 그 김환이 후에 치수 집 머슴으로 들어와 치수의 처와 정을 통하고 함께 도망친다. 그러던 중 고종 40년에 전국을 휩쓴 호열자와 그 뒤의 대흉년으로 마을 사람들이 몹시 고통받는다.
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  • 토지(박경리, 이홍구 외)-해설(2020학년도 수능특강) (서희 연못 부분) 박경리의 대하소설 「토지」를 각색한 작품으로, 방대한 원작을 두 시간 정도의 길이로 구성한 시나리오이다. 1890년대의 경상남도 하동군에서 5대를 만석지기 부자에 명문으로 행세해 온 대지주 최 참판의 집안과 그 마을 사람들의 이야기를 다루고 있다. 일제의 침략이라는 역사적인 사건과 맞물리면서 다양한 갈등이 생성되고, 토속적인 배경으로 인한 서정성까지 가미되면서 보기 드문 수작으로 평가받고 있다.
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  • 토지(박경리. 이형우 각색)-해설(2017학년도 EBS) (서희 조준구와의 갈등) 최 참판가의 주인인 최치수의 어머니 윤씨 부인은 치수가 10여 세였던 옛날에 김개주에게 겁탈당하고 김환을 몰래 낳게 된다. 그 김환이 후에 치수 집 머슴으로 들어와 치수의 처와 정을 통하고 함께 도망친다.
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  • 토지(박경리)-해설(2019년 6월 고3 평가원) (만주에서 길상과 상현 만남. 결혼 전) 서희는 마침내 복수에 성공하고 옛 땅을 되찾는다. 하지만 그렇게 복수를 하고 난 후 서희의 마음속에 남는 것은 무엇이었을까? 짙은 허무였다. 결국 한시도 자기 자신을 위해서 살지 못했다는 생각. 아버지 최치수처럼, 할머니 윤 씨 부인처럼 서희 역시 가문을 위해 종처럼 산 것뿐이다.
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  • 토지(박경리)-해설(2017년 4월 고3) (윤씨 절에 다녀오기 전과 후) 지주인 최치수나 그의 어머니 윤 씨는 이 공동체의 정점에 서 있는 인물들이다. 양반이며 지주인 이들은 또한 봉건 가치를 수호하면서 그것이 흔들리는 것을 한 치도 용납하지 않는다. 하지만 최치수와 윤 씨 부인이 양반 계급에 대해 자부심을 지닌 것은 아니다.
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  • 토지(박경리)-해설(2020학년도 수능특강) (서희 부친 죽음 이후 연못 부분) 제 1부: 구한말, 지주인 최 참판 댁과 마을 소작인들이 어울려 사는 평사리에서 최치수가 살해되며, 먼 친척뻘인 조준구는 최 참판 댁의 재산을 노리고 계략을 꾸민다.
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  • 토지(박경리)-해설(2015학년도 EBS) (간도 집짓기 부분) 이 작품의 배경에 있어서도 평사리외에 , 간도, 서울, 진주 등 광범하다. 그러나 제1부의 배경인 평사리를 주목해야 한다. 이곳은 평사리 사람들에게는 고향이요, 공동체적 삶이요, 원형적인 공간이기 때문이다. 제1부에서는 완결된 하나의 세계로, 제2부에선 강력한 자장(磁場)으로 서희와 평사리 농민들을 끌어당기는 한(恨)과 원망(願望)의 땅으로 그려지는 것이다.
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